昔日陵陽接俊游，松蘿崇好重綢繆

名句出處

出自宋代李正民的《挽陳志行寺正》

全文：
昔日陵陽接俊游，松蘿崇好重綢繆。
青衿共處披黃卷，黑髮相看到白頭。
苕水卜鄰方有志，青山埋玉竟難留。
飄零更覺親朋少，東望新阡涕淚流。

李正民詩詞大全

參考注釋

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

陵陽

(1).即 陵陽子明 。古代傳說中的仙人。《史記·司馬相如列傳》：“使五帝先導兮，反 太一 而從 陵陽 。” 裴駰 集解引《漢書音義》：“仙人 陵陽子明 也。”《文選·郭璞＜遊仙詩＞之六》：“ 陵陽 挹丹溜， 容成 揮玉杯。” 李善 註：“《列仙傳》曰：‘ 陵陽子明 者， 銍鄉 人也，好釣魚，於 涎溪 釣得白魚，腸中有書，教 子明 服食之法。’”

(2).山名。在今 安徽 石台 北。一說在 宣州 城內。相傳為 陵陽子明 得仙之地。《文選·謝朓＜郡內登望＞詩》：“山積 陵陽 阻，溪流 春穀 泉。” 李善 注引 沉約 《宋書》：“ 陵陽子明 得仙於 廣陽縣 山。”參見“ 陵陽山 ”。

(3).古曲名。《文選·嵇康＜琴賦＞》：“紹《陵陽》，度《巴人》。” 李善 註：“ 宋玉 《對問》曰：‘既而曰《陵陽》、《白雪》，國中唱而和者彌寡。’” 呂向 註：“《陵陽》、《巴人》，並曲名。”

俊游

見“ 俊游 ”。

亦作“ 俊游 ”。快意的游賞。 宋 秦觀 《望海潮》詞：“ 金谷 俊游， 銅駝 巷陌，新晴細履平沙。” 宋 陸游 《自詠》詩：“三十年前接俊游，即今身世寄 滄州 。” 清 龔自珍 《綺寮怨》詞：“江東俊游今倦，被怨曲撥起情怎禁？”

松蘿

亦作“ 松羅 ”。1.即女蘿。地衣門植物。體呈絲狀，直立或懸垂，灰白或灰綠色，基部多附著在松樹或別的樹的樹皮上，少數生於石上。可入藥，有祛寒退熱的作用。《詩·小雅·頍弁》“蔦與女蘿，施於松上” 毛 傳：“女蘿、兔絲，松蘿也。” 唐 黃滔 《敷水盧校書》詩：“宅帶松蘿僻，日唯猿鳥親。” 明 李時珍 《本草綱目·木四·松蘿》：“松蘿能平肝邪、去寒熱，同瓜蒂諸藥則能吐痰。”

(2).借指山林。 唐 王維 《別輞川別業》詩：“依遲動車馬，惆悵出松羅。” 唐 孟郊 《擢第後東歸書懷》詩：“松蘿雖可居，青紫終當拾。” 宋 蘇軾 《杜處士傳》：“古人有三聘而起松蘿者，迫實用也。”

(3).茶名。因產於 安徽省 歙縣 松蘿山 ，故名。 明 許次紓 《茶疏·產茶》：“若 歙 之松羅， 吳 之虎邱， 錢唐 之龍井，香氣穰郁，並可雁行。”

崇好

(1).促成和睦關係。《後漢書·孔融傳》：“昔 廉 藺 小國之臣，猶能相下； 寇 賈 倉卒武夫，屈節崇好。”

(2).增添美色。《三國志·吳志·華覈傳》：“且美貌者不待華采以崇好，艷姿者不待文綺以致愛。”

崇尚愛好。《魏書·陸子彰傳》：“ 子彰 崇好道術，曾患重疾，藥中須桑螵蛸， 子彰 不忍害物，遂不服焉。”

綢繆

(1) 緊密纏縛

綢繆束薪。——《詩·唐風·綢繆》

(2) 纏*綿;情意深厚

發函伸紙,是何文采之巨麗,而慰喻之綢繆乎!——吳質《答東阿王書》

綢繆之旨,有同骨肉。——盧湛《贈劉琨一首並書》