向來真寂歷,誰復報佳辰

吳士瑋端午

名句出處

出自明代吳士瑋的《端午》

全文:
向來真寂歷,誰復報佳辰
苜蓿空留客,菖蒲不醉人。
環山梅熟雨,滿室地生鱗。
憶昔逢迎者,於今白髮新。

吳士瑋詩詞大全

參考注釋

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

真寂

佛教語。謂佛之涅槃。對二乘之偽涅槃而言,故謂之真寂。後指僧人死亡。 南朝 梁 蕭統 《令旨解二諦義》:“真寂之體,本自不流,凡夫見流,不離真體。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記真君籤》:“居士以憂患之餘,稽首洗心,歸命真寂。”

佳辰

良辰;吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》:“豈非琴樽遠契,必兆朕於佳辰;風月高情,每留連於勝地。” 宋 柳永 《應天長》詞:“恁好景佳辰,怎忍虛設;休效 牛山 ,空對江天凝咽。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》:“凡佳辰令節,寒食寒衣,皆拜,設時食。”

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