端午

端午原文

向來真寂歷，誰復報佳辰。

苜蓿空留客，菖蒲不醉人。

環山梅熟雨，滿室地生鱗。

憶昔逢迎者，於今白髮新。

詩詞問答

問：端午的作者是誰？答：吳士瑋
問：端午寫於哪個朝代？答：明代
問：端午是什麼體裁？答：五律
問：吳士瑋的名句有哪些？答：吳士瑋名句大全

注釋

1. 五言律詩　押真韻　出處：甬上耆舊詩卷二十九

參考注釋

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

真寂

佛教語。謂佛之涅槃。對二乘之偽涅槃而言，故謂之真寂。後指僧人死亡。 南朝 梁 蕭統 《令旨解二諦義》：“真寂之體，本自不流，凡夫見流，不離真體。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記真君籤》：“居士以憂患之餘，稽首洗心，歸命真寂。”

佳辰

良辰；吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》：“豈非琴樽遠契，必兆朕於佳辰；風月高情，每留連於勝地。” 宋 柳永 《應天長》詞：“恁好景佳辰，怎忍虛設；休效 牛山 ，空對江天凝咽。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“凡佳辰令節，寒食寒衣，皆拜，設時食。”

苜蓿

一種生長廣泛的重要的歐洲豆科牧草植物( Medicago sativa ),具三小葉和藍紫色花,主要作為牧草和綠肥作物,在旱季可生存,這是因為它們有特別長的根系,可適應不同的氣候和土壤條件

留客

(1).使人留連忘返。《楚辭·大招》：“長袂拂面，善留客只。” 王逸 註：“言美女工舞，揄其長袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，眾客喜樂，留不能去也。”

(2).挽留客人；招待客人。《史記·滑稽列傳》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。狀 河伯 留客之久，若皆罷去歸矣。’” 宋 王楙 《野客叢書·陳遵投轄》：“ 陳遵 閒嘗因醉中留客不住，遂取客車轄投井中，史家記此一事，以見 遵 平時好留客如此。” 元 倪瓚 《送張天民》詩：“湖魚入饌常留客，沙鳥緣階不畏人。”

菖蒲

水生植物,多年生草本,有香氣,地下有根莖,可作香料,又可作健胃藥,具長葉和辛辣味的主莖

醉人

(1).喝醉酒的人。 唐 王駕 《社日》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。” 元 無名氏 《隔江鬥智》第三折：“你教我扶將他起來把衣換了，他正是醉人難叫。”

(2).令人陶醉。 茅盾 《子夜》二：“這門現在關著，偶或閃開了一條縫，便有醉人的脂粉香和細碎的笑語聲從縫裡逃出來。” 高士其 《你們知道我是誰》詩：“我走過美麗的花園，花兒正在開放，知道我來到，它就發出醉人的芬芳。” 徐遲 《三峽記·芬芳頌》：“又是這股清香，濃郁幽遠。我深深的呼吸了一下，多么醉人，多么新鮮！”

環山

(1) 環繞著山

環山公路

(2) 被山圍著

村子三面環山,村北是一片平地

逢迎

(1) 違心趨奉迎合

逢迎拍馬

(2) 迎接

新婦識馬聲,躡履相逢迎。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

於今

(1) 至今

車站一別,於今十年

(2) 如今;到現在

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》