酒罈峰歌

酒罈峰歌原文

山峰隗俄矗一個，我受其朝如受賀。

太常修齋殊少日，曲部新拜尚書大。

將無其下即糟丘，安置風流酒人座。

峰下會起黃公壚，峰前試喚劉白墮。

嗟我中年苦酣放，那能咄咄書空坐。

隱几醄酕萬古醺，橫窗酩酊千春過。

不妨自作醯雞目，取便亦宜葛巾涴。

砭耳雙柑逐眾攜，埋身一鍤隨方荷。

臥銷遊絲並白日，醉向湘靈同楚些。

卻笑咿吾閉戶生，尚無鄰眼來窺破。

詩詞問答

問：酒罈峰歌的作者是誰？答：全大震
問：酒罈峰歌寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第九部　出處：甬上耆舊詩卷二十九

2. 虔州客舍面一峰甚奇土人呼為酒罈峰余日與坐對歌以記之

參考注釋

山峰

山的尖頂

隗俄

沉醉貌。 明 王世貞 《題＜十八學士春宴圖＞》詩：“就中 小薛 醉隗俄， 龍門 老師柰若何。” 清 錢謙益 《鄒孟陽墓志銘》：“ 孟陽 鉤簾據幾，隗俄其間。山僧舟子，皆能指而識之。”

一個

(1).表數量。單個。用於人和各種事物。如：一個人；一個書櫃；一個學校；一個理想；一個星期；一個地方。

(2).整個。如：他今天一個上午都沒歇過。如：今年一個冬天沒下過雪。

(3).用在動詞和補語之間，表示程度。如：吃了一個飽；看了一個夠；淋了一個透。

(4).跟名詞、動詞結合，用在謂語動詞前，表示快速或突然。 張天翼 《兒女們》：“黑雲越堆越重，拚命往下沉，一個不留神就得塌下來。” 沙汀 《丁跛公》：“昨天在一家買賣田地的酒席上，一個不提防，給兩三個熟人，灌醉來躺下了。” 祖慰 《被礁石劃破的水流》：“我扭頭就走，真怕她一個箭步追上來。”

太常

官名,掌禮樂郊廟社稷事宜

獻之太常。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

修齋

會集僧人或道徒供齋食，作法事。 唐 杜荀鶴 《登靈山水閣貽釣者》詩：“江上見僧誰是了，修齋補衲日勞身。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“廣延道眾，大建經壇，要與先帝修齋追薦。” 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“禁演戲修齋建醮。”

少日

不多日；數日。《太平廣記》卷三一八引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·甄沖》：“至家少日而染病，遂亡。”《南史·褚彥回傳》：“悉與親游噉，少日便盡。” 宋 沉括 《夢溪筆談·人事一》：“ 兢 （ 李兢 ）至 湖南 ，少日遂卒。”

年少之時。 宋 辛棄疾 《定風波·暮春漫興》詞：“少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鍾。” 金 元好問 《出山》詩：“少日漫思為世用，中年直欲伴僧閒。” 清 納蘭性德 《湘靈鼓瑟》詞：“憶少日清狂，花間馬上，軟風斜照。”

曲部

曲部：1.管理宮廷音樂的官署。 唐 袁郊 《甘澤謠·許雲封》：“ 韋公 驚嘆久之，遂禮 雲封 於曲部。”

(2).歌館或 * 的代稱。 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗景》：“ 潮嘉 曲部中，半皆蜑戶女郎。”

麴部：亦作“麯部”。指號稱曲部尚書的 李璡 。 清 錢謙益 《王二溟布政謝事家居八十如少壯聽歌度曲累夕不倦奉贈》詩之一：“小建纛旗臨麴部，平分旌節領騷壇。” 清 陳維崧 《無悶·益都馮相國夫子飲我以太和春賦此奉謝》詞：“麯部休嘲戶小也，浮白卷波如渴驥。” 清 曹寅 《雨中李使君餉浙東薏苡酒戲成》詩之二：“麯部譸張亂典型，擬教 甘 石 換茶星。”參見“麴部尚書”。

尚書

(1) 中國古代官名。執掌文書奏章。作為官名,始置於戰國時,或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權,因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。後各朝均有設定,清代相沿不改

侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

上書乞骸骨,征拜尚書。——《後漢書·張衡傳》

(2) 明清兩代是政府各部的最高長官

兵部尚書

將無

莫非。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“太保居在 正始 中，不在能言之流；及與之言，理中清遠。將無以德掩其言？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四：“頃一夕，忽夢以罪貶海上，何耶？將無是乎？”

糟丘

積糟成丘。極言釀酒之多，沉湎之甚。《尸子》卷下：“六馬登糟丘，方舟泛酒池。”《韓詩外傳》卷四：“ 桀 為酒池，可以運舟，糟丘足以望十里，而牛飲者三千人。”《後漢書·文苑傳下·邊讓》：“爾乃攜窈窕，從好仇，徑肉林，登糟丘。” 唐 李白 《襄陽歌》：“此江若變作春酒，壘麯便築糟丘臺。” 清 朱彝尊 《折桂令》曲之二：“歸去來休，二頃秫田，一簣糟丘。”

安置

(1) 敬語。請休息。睡前的問候語

吃了晚飯,叫了“安置”,望廟中去了。——《水滸傳》

(2) 安排他人在指定的地方或位置上

安置他的妹妹作秘書

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

酒人

(1).古官名。掌造酒。《周禮·天官·酒人》：“酒人掌為五齊三酒，祭祀則共奉之。”

(2).好酒的人。《史記·刺客列傳》：“ 荊軻 雖游於酒人乎，然其為人沉深好書。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“飲酒之人。” 清 周亮工 《立春後一日游漢叟過我次箑上韻》：“酒錢不易得，空負酒人名。” 魯迅 《集外集拾遺·＜哀范君＞詩之三》：“把酒論當世，先生小酒人。”

黃公壚

亦作“黃公罏”。 “黃公酒廬”的略稱。 唐 李頎 《別梁鍠》詩：“朝朝飲酒 黃公 壚，脫帽露頂爭叫呼。” 宋 蘇軾 《慶源宣義王丈求紅帶》詩：“不學 山 王 乘駟馬，回頭空指 黃公 壚。” 清 趙翼 《揚州哭秋園之訃》詩：“都成 黃公 罏，並負素車約。” 李光 《集詩雜感》詩：“剩得行間心血在， 黃公 壚下感山河。”

劉白墮

相傳為 南北朝 時善於釀酒的人。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：“ 河東 人 劉白墮 ，善能釀酒。季夏六月，時暑赫晞，以甖貯酒，暴於日中，經一旬，其酒不動，飲之香美而醉，經月不醒。京師朝貴多山郡登藩，遠相餉饋，踰於千里；以其遠至，號曰‘鶴觴’，亦名‘騎驢酒’。 永熙 年中， 南青州 刺史 毛鴻賓 齎酒之蕃，逢路賊，盜飲之即醉，皆被擒獲，因復名‘擒奸酒’。遊俠語曰：‘不畏張弓拔刀，唯畏 白墮 春醪。’”

中年

(1) 人生的一個時期,一般指40—65歲,也有指35—55歲

人到中年

(2) 中期

酣放

縱恣狂放。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 晉文王 功德盛大，坐席嚴敬，擬於王者。唯 阮籍 在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。” 唐 皇甫湜 《韓文公墓志銘》：“及其酣放，毫曲快字，凌紙怪發，鯨鏗春麗，驚耀天下。” 清 屈紹隆 《贈朱士稚》詩：“無懷千載憂，酣放聊沉冥。”

那能

方言。怎么樣。

章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣。”

殷夫 《監房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚後來那能了呢？’說著笑了。”

咄咄書空

《晉書·殷浩傳》載 殷浩 雖被黜放，口無怨言，但終日書空作“咄咄怪事”四字。後以“咄咄書空”形容失志、懊恨之態。 宋 王楙 《野客叢書·殷浩失望》：“ 浩 之出，不惟一事無立，而喪師辱國，殆有甚焉。朝野於是大失所望，削爵貶竄，固其宜也，而咄咄書空，不能自遣。” 清 張岱 《陶庵夢憶·包涵所》：“ 西湖 大家何所不有， 西子 有時亦貯金屋，‘咄咄書空’則窮措大耳。” 歐榘甲 《新廣東》五：“將來事成者出於他黨，則此私會必致有咄咄書空之恨矣。” 章炳麟 《梁園客》詩自註：“﹝ 梁鼎芬 ﹞既失志，有咄咄書空之感。去秋，遂因政變作符命數篇，詩以記之。”

隱几

(1).靠著几案，伏在几案上。《孟子·公孫丑下》：“有欲為王留行者，坐而言，不應，隱几而臥。”《莊子·齊物論》：“ 南郭子綦 隱機而坐，仰天而噓。” 成玄英 疏：“隱，憑也。 子綦 憑几坐忘，凝神遐想。” 宋 陸游 《秋日焚香讀書戲作》詩：“世事無端自糾紛， 放翁 隱几對爐熏。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》：“漏鼓三交，且自隱几而臥。”

(2).几案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱几》詩。《南齊書·孔稚珪傳》：“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產 白羽扇素隱几。” 唐 李冗 《獨異志》卷中：“《會稽記》： 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處，有隱几，化為鹿。”

萬古

萬世

萬古長青

酩酊

形容醉得很厲害

日夕倒載歸,酩酊無所知。——《晉書》

千春

(1).千年。形容歲月長久。 北魏 酈道元 《水經注·滍水》：“石至千春，不若速朽；苞墓萬古，祇彰誚辱。” 唐 杜甫 《往在》詩：“千春薦靈寢，永永垂無窮。” 聞一多 《你指著太陽起誓》詩：“‘永久’早許給了別人，粃糠是我的份，別人得的才是你的菁華－－不壞的千春。”

(2).壽辰。《孽海花》第二十回：“ 李 老爺的千春，我們怎會忘了。”

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

醯雞

即蠛蠓。古人以為是酒醋上的白黴變成。《列子·天瑞》：“醯雞生乎酒。” 清 翁叔元 《病中雜述》詩之二：“微生屬醯雞，世事付野馬。” 章炳麟 《訄書·民數》：“叢林喬木，不一日而茲，惟蠛蠓醯雞歟，蠕動羣飛，其卵育亦不迮。”

取便

(1).取其方便。 漢 劉向 《杖銘》：“杖必取便，不必用味；士必任賢，何必取貴。”

(2).猶隨便，無拘束。《紅樓夢》第六二回：“大家也有坐的，也有立的，也有在外觀花的，也有倚欄看魚的，各自取便，説笑不一。”《紅樓夢》第五五回：“﹝老婆子們﹞白日裡睡覺，夜裡鬭牌，我們都知道的。 鳳丫頭 在外頭，他們還有個怕懼，如今他們又該取便了。”

(3).猶乘便。如：出發時帶著書，取便學習。

葛巾

古時用葛布做的頭巾

乾葛巾布袍,駕一隻小舟,逕到 周瑜寨中。——《三國演義》

雙柑

見“ 雙柑斗酒 ”。

隨方

(1).依據情勢。《南史·恩倖傳論》：“若夫竭忠盡節，仕子恆圖，隨方致用，明君盛典，舊非本舊，因新以成舊者也。”《新唐書·張獻誠傳》：“ 獻誠 喜功名，為政寬裕，有機略，隨方制變，而簡廉不逮於文。”《明史·耿炳文傳》：“ 炳文 嬰城固守，攻甚急，隨方御之，不解甲者月餘。”

(2).謂按原方位。《資治通鑑·梁武帝太清三年》：“ 仲禮 竟無一言，諸軍乃隨方各散。” 胡三省 註：“言諸軍各隨所來之方散去也。”

(3).不拘何方；任何方面。 宋 秦觀 《次韻子由召伯埭見別》之二：“到處故應山作主，隨方還有月為朋。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“問以經語，隨方應對，歷歷無誤。”

遊絲

(1) 漂浮在空中的蛛絲

(2) 調節計時器擺輪運動的細小彈簧。比喻飄動的淡淡煙氣

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

湘靈

古代傳說中的 湘水 之神。《楚辭·遠遊》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 洪興祖 補註：“此 湘靈 乃 湘水 之神，非 湘夫人 也。”一說，為 舜 妃，即 湘夫人 。《後漢書·馬融傳》：“ 湘靈 下， 漢女 游。” 李賢 註：“ 湘靈 ， 舜 妃，溺於 湘水 ，為 湘夫人 。” 魯迅 《湘靈歌》：“ 湘靈 妝成照 湘水 ，皎如皓月窺彤雲。”

楚些

《楚辭·招魂》是沿用 楚國 民間流行的招魂詞的形式而寫成，句尾皆有“些”字。後因以“楚些”指招魂歌，亦泛指 楚 地的樂調或《楚辭》。 唐 牟融 《邵公母》詩：“搔首驚聞 楚 些歌，拂衣歸去淚懸河……傷心獨有黃堂客，幾度臨風詠《蓼莪》。” 宋 范成大 《 * 渡江》詩：“伴愁多 楚 些，吟病獨 吳 音。” 清 朱錫 《幽夢續影》：“焚香供梅，宜讀 陶 詩；垂簾供蘭，宜讀 楚 些。” 程善之 《和孟碩獄中詩》之三：“莫倚 巫陽 歌 楚 些，杜鵑已喚不如歸。”

閉戶

指人不預外事，刻苦讀書。《文選·任昉＜天監三年策秀才文＞》：“閉戶自精，開卷獨得。” 李善 注引《楚國先賢傳》：“ 孫敬 入學，閉戶牖，精力過人，太學謂曰‘閉戶生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君傳》：“下帷閉戶，投斧懸樑。” 清 張穆 《與陳頌南書》：“竊見先生年來日以招呼名士為事，苟有聞於世，必宛轉引為同類，從無閉戶自精、讀書味道之時。”

無鄰

(1).沒有伴侶。 唐 孟浩然 《上巳日澗南園期王山人陳七諸公不至》詩：“坐歌空有待，行樂恨無鄰。”

(2).無與倫比。 唐 杜甫 《謁先主廟》詩：“應天才不小，得士契無鄰。”

窺破

暗中看見；看透。《二十年目睹之怪現狀》第三一回：“算命的判詞在隔壁……寫完了，就從那小洞口遞到抽屜里，我取了出來給人，從來不曾被人窺破。” 郭沫若 《水平線下·百合與番茄》：“我們讀過他《海上的悲歌》一詩的人，大概可以窺破他的心境的。”