君臣謙讓稱奴日，骨肉間關忍死時

名句出處

出自明代李江的《厓山弔古》

全文：
人生懷古不勝悲，況向前朝說盛衰。
白浪泣聲如恨宋，青山排戟欲誅夷。
君臣謙讓稱奴日，骨肉間關忍死時。
嗟彼汴杭閩廣路，月痕雲影謾相疑。

李江詩詞大全

參考注釋

君臣

(1).君主與臣下。《易·序卦》：“有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無違者，遂詣賓主之情。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》：“當日君臣荒樂，文武酣嬉之狀，如遇目前。”

(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》：“方制君臣何謂也？ 岐伯 曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“ 吳金 害了個寒症， 陳小四 假意殷勤，贖藥調理。那藥不按君臣，一服見效， 吳金 死了。”

(3).指主食和副食。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·調飲啜》：“可見性好之物，多食不為祟也，但亦有調劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。

謙讓

謙虛地禮讓或退讓

骨肉

(1) 身體

骨肉歸復於土。——《禮記》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至親

親生骨肉

骨肉關係

父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

間關

象聲詞。形容宛轉的鳥鳴聲

間關鶯語。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

忍死

謂臨終不肯絕氣，有所期待；在死前勉力從事。《三國志·魏志·明帝紀》“ 宣王 頓首流涕” 南朝 宋 裴松之 註：“朕忍死待君，君其與 爽 輔此。” 唐 盧綸 《棲岩寺隋文帝馬腦盞歌》：“山中老僧眉似雪，忍死相傳保扃鐍。” 唐 李商隱 《代僕射濮陽公遺表》：“灶乏傳薪之火，餘焰幾何？隙無留影之駒，殘光即盡。叩心戀闕，忍死封章。” 清 譚嗣同 《獄中題壁》詩：“望門投止思 張儉 ，忍死須臾待 杜根 。”