嗟予菲德臨九五，燮理功能寄丞輔

名句出處

出自明代朱瞻基的《喜雪歌》

全文：
一冬晴明人不厭，臘月雪飛尤所喜。
從古農占重三白，來年有秋預可擬。
昨夜長風廣莫來，號空捲地初停雷。
斯須漫漫撒玉屑，千樹萬樹梅花開。
大地平鋪皆一色，光輝未數瓊瑤白。
四山蒼翠不可尋，但見凌空聳銀壁。
憑高四顧真奇觀，日上扶桑朝不寒。
昔人勞農享臘惟此時，更說來年豐有期。
村村腰鼓聚宴飲，庶幾時平今見之。
嗟予菲德臨九五，燮理功能寄丞輔。
舉觴相樂拜天庥，永念皇天與皇祖。

朱瞻基詩詞大全

參考注釋

菲德

薄德。常用為自謙之詞。《梁書·武帝紀中》：「朕以菲德，君此兆民。」 明 陸采 《懷香記·青瑣相窺》：「深慚菲德，繆望長生。」

九五

(1).《易》卦爻位名。九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：「九五，飛龍在天，利見大人。」 孔穎達 疏：「言九五，陽氣盛至於天，故云『飛龍在天』。此自然之象，猶若聖人有龍德、飛騰而居天位。」後因以「九五」指帝位。《晉書·東海王越傳》：「遂裂冠毀冕，幸百六之會；綰璽揚纛，窺九五之尊。」《舊唐書·突厥傳上》：「 突厥 所以掃其境內，直入 渭 濱，應是聞我國家初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之。」《三國演義》第六回：「今天授主公，必有登九五之分。」 孫中山 《治粵談》：「窺若輩之用心，無非欲登九五，破共和，復行專制而已。」

(2).指帝王。 南朝 梁 沉約 《辯聖論》：「若不登九五之位，則其道不行。」《隋書·越王侗傳》：「且 化及 偽立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自稱霸相，專擅擬於九五。」 元 無名氏 《連環計》第三折：「若遲三五日呵，太師登了九五之位，那時君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之歡。」

燮理

(1).協和治理。《書·周官》：「立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。」 孔 傳：「和理陰陽。」 明 唐順之 《觀道士祈雨》詩之二：「巫舞商陽古有之，神靈風雨灌壇時。陰陽燮理輸誰力？秪遣兒童頌法師。」 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：「都是相爺燮理陰陽之功。」

(2).指宰相的政務。 唐 孟浩然 《和張丞相春朝對雪詩》：「不覩豐年瑞，焉知燮理才。」

功能

(1) 效能;功效

發揮思想教育功能

腸胃功能紊亂

(2) 才能

亦以功能自進

丞輔

輔助。《呂氏春秋·介立》：「有龍于飛，周徧天下；五蛇從之，為之丞輔。」 高誘 註：「丞，佐也；輔，相也。」《漢書·淮南衡山王傳贊》：「不務遵蕃臣職以丞輔天子，而剸懷邪辟之計，謀為畔逆。」 宋 龔頤正 《芥隱筆記·退之用丞輔字》：「《田氏先廟碑銘》：『訖其外庸，可作丞輔。』」