四人三百一十歲，昔日同年今日會

名句出處

出自明代李廷美的《耆英會·其一》

全文：
四人三百一十歲，昔日同年今日會。
少宰堂中張綺筵，風光迥出塵埃外。
兩兩歌童宮樣妝，明眸皓齒聲相配。
美酒香茶雨露清，奇花異卉煙霞藹。
座中有客稱病夫，闊論高談恣忘愧。
醉來環坐空庭中，碧天為幕云為蓋。
侍童初進玉脂酥，宰夫復薦金鱗膾。
共言遊樂終此宵，莫向樽前嗟老大。
君不見裴度投老歸東都，堂開綠野名猶在。
又不見疏廣還家樂賜金，只憂孫子生驕怠。
何如留此方寸田，不種桑麻惟種艾。

李廷美詩詞大全

參考注釋

四人

四民。 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》：“公酌以釣道，和之琴心，於是安四人，敷五教。”《資治通鑑·後唐明宗天成四年》：“農於四人之中，最為勤苦。” 胡三省 註：“士農工商，是謂四民。 唐 避 太宗 諱，率謂民為人。”詳“ 四民 ”。

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

同年

(1)

(2) 相同的年份

同年出生

(3) b 〈方〉∶年紀相同

(4) 科舉考試同榜考中的人

同年曰君賜不可違。——宋· 司馬光《訓儉示康》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”