省斂

省斂原文

翠華縹緲出明光，帝畝油油曉露瀼。

田畯秋登歌萬寶，宸旒時斂足千倉。

欣瞻壟覆黃雲滿，想見匙翻白雪香。

耕藉三推蒙帝力，連莖累歲紀農祥。

即看薦熟流馨飶，更識憂民念雨暘。

六合長應書大有，願陳豳雅表時康。

詩詞問答

問：省斂的作者是誰？答：何洛文
問：省斂寫於哪個朝代？答：明代
問：省斂是什麼體裁？答：七排

注釋

1. 七言排律　押陽韻

參考注釋

翠華

(1).天子儀仗中以翠羽為飾的旗幟或車蓋。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。” 李善 註：“翠華，以翠羽為葆也。” 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑》詩：“虹旌迢遞，翠華葳蕤。”

(2).為御車或帝王的代稱。 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“ 潼關 不守，翠華南幸。” 宋 陸游 《曉嘆》詩：“翠華東廵五十年，赤縣神州滿戎狄。” 清 陳維崧 《游顧龍山》詩：“聞説當年翠華廵，朱旗暗卷殘碑在。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜壇》：“想翠華，守枯 煤山 幾枝花。”

縹緲

隱隱約約,若有若無

明光

(1).日光。亦指白日，太陽。 南朝 宋 鮑照 《學劉公幹體》詩之五：“白日正中時，天下共明光。” 南朝 梁武帝 《東飛伯勞歌》：“南窗北牖掛明光，羅幃綺帳脂粉香。”

(2).鎧甲名。鐵鎧。 三國 魏 曹植 《上先帝賜鎧表》：“先帝賜臣鎧：黑光、明光各一領。”

(3).明亮；光亮。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“金膏滅明光，水碧綴流溫。”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“小夫人將一串一百單八顆西珠數珠，顆顆大如雞荳子，明光燦爛。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第三章：“他倆的雨衣都讓雨水洗得明光發亮。”

(4).指神話中晝夜常明的 丹丘 。《楚辭·王褒＜九懷·通路＞》：“朝發兮 蔥嶺 ，夕至兮 明光 。” 王逸 註：“暮宿東極之 丹巒 也。”《楚辭·遠遊》“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之舊鄉” 漢 王逸 註：“因就眾仙於 明光 也， 丹丘 晝夜常明也。《九懷》曰‘夕宿乎 明光 ’， 明光 即 丹丘 也。”按，《九懷》中之 丹巒 即 丹丘 。

(5). 漢 代宮殿名。後亦泛指朝廷宮殿。 唐 武元衡 《出塞作》詩：“要須灑掃龍沙淨，歸謁 明光 一報恩。” 宋 蘇軾 《次韻錢穆父》：“老入 明光 踏舊班，染鬚那復唱《陽關》。” 清 陳夢雷 《秋興》詩之八：“當年起草侍 明光 ，鱸鱠娛親請尚方。”參見“ 明光殿 ”。

油油

(1).形容濃密而飽滿潤澤。《尚書大傳》卷二：“﹝ 微子 ﹞乃為麥秀之歌曰：‘麥秀漸漸兮，禾黍油油。’” 晉 束晳 《補亡詩·南陔》：“循彼南陔，厥草油油。” 唐 盧綸 《送從叔牧永州》詩：“郡齋無事好閒眠，秔稻油油緑滿川。” 清 孫枝蔚 《馬食禾代田家》詩：“禾黍正油油，何人放馬上隴頭。”

(2).流動貌。常形容雲、水。《史記·司馬相如列傳》：“自我天覆，雲之油油。” 裴駰 集解引《漢書音義》：“油油，雲行貌。”《楚辭·劉向＜九嘆·惜賢＞》：“ 江 湘 油油，長流汩兮。” 王逸 註：“油油，流貌也。” 景耀月 《長歌行》：“浮雲西起何油油，短角哀瑟清且遒。”

(3).和悅恭謹貌。《禮記·玉藻》：“禮已，三爵而油油以退。” 鄭玄 註：“油油，説敬貌。” 明 高攀龍 《馮敬山翁暨錢孺人伉儷七十序》：“翁乃軒髯而笑曰：‘有是哉？吾父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而油油於此也，一日而稱千秋也可。’” 清 錢謙益 《徐元修墓志銘》：“善飲酒，與之飲，未嘗不醉；三爵之後，油油衎衎如也。”

(4).眾多貌；廣大貌。 漢 劉向 《列女傳·柳下惠妻》：“ 柳下惠 曰：‘油油之民，將陷於害，吾能已乎。’” 唐 崔禹錫 《奉和聖制送張說巡邊》：“赫赫皇威振，油油聖澤滂。”

(5).悠然自得貌。 漢 劉向 《列女傳·柳下惠妻》：“且彼為彼，我為我，彼雖裸裎，安能污我，油油然與之處，仕於下位。” 唐 元稹 《陽城驛》詩：“人心良戚戚，我獨樂油油。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“ 元善 當時洶洶，乃能以身明斯道，卒至遭姦被斥，油油然惟以此生得聞斯學為慶。”

(6).憂思貌。 唐 鄒紹先 《湘夫人》詩：“日落水雲里，油油心自傷。”

田畯

(1).即田嗇夫。《詩·小雅·甫田》：“饁彼南畝，田畯至喜。” 鄭玄 箋：“田畯，司嗇，今之嗇夫也。” 孔穎達 疏：“田畯，田家（官），在田司主稼穡，故謂司嗇。 漢 世亦有此官，謂之嗇夫。” 漢 王粲 《務本論》：“設農師以監之，置田畯以董之，黍稷茂則喜而受賞，田不墾則怒而加罰。” 明 何景明 《憂旱賦》：“田畯至而靡喜兮，農望畛而太息。” 郭沫若 《中國史稿》第二編第三章第二節：“在古詩中常常提到的‘田畯’，就是奴隸主貴族派來監督農業奴隸勞動的傢伙。”參見“ 田嗇夫 ”。

(2).農神。《周禮·春官·籥章》：“擊土鼓以樂田畯。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“田畯，古之先教田者。”參見“ 田祖 ”。

(3).泛指農民。 晉 葛洪 《抱朴子·守塉》：“胡不眎沃衍於四郊，躬田畯之良業，捨六蓺之迂闊，收萬箱以賑乏乎？”《宋書·袁豹傳》：“增賈販之稅，薄疇畝之賦，則末技抑而田畯喜矣。”

登歌

亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。1.升堂奏歌。古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂而歌。《周禮·春官·大師》：“大祭祀，帥瞽登歌，令奏擊拊。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“登歌，歌者在堂也。”《宋書·樂志一》：“ 晉氏 以來，登哥誦美，諸室繼作。” 宋 梅堯臣 《凌霄花賦》：“或製裳於騷客，或登歌於樂章。”《宋史·樂志一》：“欲依月律，撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會登歌首奏之。”

(2).指古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂所奏的歌。 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》：“乾豆上，奏登歌。”《後漢書·章帝紀》：“作登歌，正予樂，博貫六藝，不捨晝夜。”《宋書·樂志一》：“皇帝初登壇，奏登哥。”

(3).泛指歌詞。 宋 王禹偁 《皇帝親試貢士歌》：“應制非才但淚垂，強作登謌謌 舜 禹 。”

(4).猶歌頌。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“亘古通今，明鮮晦多。千齡一見，書史登歌。”

(5).古代舉行祭典、大朝會時所用的樂器。《舊唐書·音樂志二》：“登歌二架，登於堂上兩楹之前。”《宋史·樂志一》：“大樂署舊制，宮縣三十六虡設於庭，登歌兩架設於殿上。”《續資治通鑑·元英宗至治二年》：“至是廟工未畢，妨陳宮縣，止用登歌。”

萬寶

亦作“ 萬寳 ”。 1.各種作物的果實。《莊子·庚桑楚》：“春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。” 陸德明 釋文：“天地以萬物為寶，至秋而成也。 元嘉 本作‘萬寳’。”《隋書·音樂志上》：“允茲金德，裁成萬寶。” 清 姚鼐 《渡淮》詩：“西成未為惡，苦被飛蝗惱。連村撲未盡，何以實萬寶。”

(2).猶萬物。 漢 史岑 《出師頌》：“皇運來授，萬寳增煥。”

宸旒

帝王之冠。借指帝王。 唐 無名氏 《梅妃傳》：“憶昔 太液 清波，水光盪浮，笙歌燕賞，陪從宸旒。” 明 陳汝元 《金蓮記·首引》：“幸 子由 申救，遠謫 黃州 ，不久量移 儋耳 ，重拜宸旒。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·笏囊佩袋》：“ 嘉靖 初年， 世宗 升殿，尚寶卿 謝敏行 以故事捧寶逼近宸旒，其佩忽與上佩相糾結，賴中官始得解。”

斂足

斂步

黃雲

(1).黃色的雲氣。(1)天子氣。《古微書·洛書緯》：“ 黃帝 起，黃雲扶日。”《宋書·符瑞志上》：“ 帝堯 之母曰 慶都 ，生於 斗維 之野，常有黃雲覆護其上。” 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》：“ 堯 之誕生，常有黃雲垂覆； 舜 之御宇，常有黃雲凝空。”(2)祥瑞之氣。《漢書·郊祀志上》：“天子使驗問巫得鼎無姦詐，乃以禮祠，迎鼎至 甘泉 ，從上行，薦之。至 中山 ，晏溫，有黃雲焉。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋一》：“ 沉佺期 《改年觀赦》詩：‘六甲迎黃氣，三元降紫泥。’《望氣經》云：‘黃雲四出，主赦。’黃氣，黃雲也。”(3)雪天之雲。下雪天雲特黃於常雲，故稱。 宋 曾鞏 《詠雪》：“黃雲半夜滿千里，大雪平明深一尺。”

(2).黃塵；沙塵。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·阮瑀》：“河洲多沙塵，風悲黃雲起。” 唐 孟郊 《感懷》詩：“登高望寒原，黃雲鬱崢嶸。” 明 王世貞 《立春前一日過尹汝漁副使飲》詩：“落日千門飛鴈去，黃雲一騎按雕迴。”

(3).邊塞之雲。塞外沙漠地區黃沙飛揚，天空常呈黃色，故稱。 南朝 梁簡文帝 《隴西行》之二：“洗兵逢驟雨，送陣出黃雲。” 唐 杜甫 《佐還山後寄》詩之一：“山晚黃雲合，歸時恐路迷。” 仇兆鰲 註：“塞雲多黃，故公詩云‘黃雲高未動’，又雲‘山晚黃雲合’。” 明 李夢陽 《石將軍戰場歌》：“黃雲落日古骨白，砂礫慘澹愁行人。”

(4).比喻成熟的稻麥。 宋 王安石 《同陳和叔游齊安院》詩：“繅成白雪桑重緑，割盡黃雲稻正青。” 明 高啟 《看刈禾》詩：“黃雲漸收盡，曠望空郊平。”

想見

經過推測得出結論

從中可以想見生活的艱難

想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》

翻白

翻白眼。病危狀。 唐 薛用弱 《集異記·狄梁公》：“於是兩眼為贅所縋，目睛翻白，痛楚危亟，頃刻將絶。”

雪香

(1).指酒。 唐 杜牧 《對花微疾不飲呈座中諸公》詩：“盡日臨風羨人醉，雪香空伴白髭鬚！”

(2).香名。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部二》：“ 宋 宣和 間，宮中所焚異香有篤耨、龍涎、亞悉、金顏、雪香……之類。”參見“ 雪 ”。

(3).白花。 宋 周師厚 《洛陽花木記》：“紅香梅千葉，臘梅黃千葉，紫梅千葉，雪香千葉。” 元 張養浩 《秋日梨花》詩：“雪香吹盡樹頭春，誰遣西風為返魂。”

(4).茶名。 宋 方岳 《黃宰致江西詩雙井茶》詩：“ 黃侯 授我以 江西 詩禪之宗派，瀹我以雙井老仙之雪香。” 元 耶律楚材 《西域從王君玉乞茶因其韻》之六：“湯響松風三昧手，雪香雷震一槍芽。”

(5).形容美女皮膚 * 而散發出香氣。 宋 晏殊 《木蘭花》詞：“雪香濃透紫檀槽，胡語急隨紅玉腕。” 宋 王千秋 《感皇恩》詞：“曉色曈曨繡簾捲，聚星歌扇，一簇雪香瓊軟。”

耕藉

亦作“ 耕籍 ”。亦作“ 耕耤 ”。古時每年春耕前，天子、諸侯舉行儀式，親耕藉田，種植供祭祀用的穀物，並以示勸農。歷代皆有此制，稱為耕藉禮或籍田禮。據《禮記·月令》，其禮為天子三推，三公五推，卿、諸侯九推。至 清 末始廢。《禮記·祭義》：“耕藉，所以教諸侯之養也。”《宋書·禮志一》：“ 晉 武帝 末，有司奏：‘古諸侯耕籍百畝，躬秉耒耜，以奉社稷宗廟，以勸率農功。今諸侯治國，宜修耕籍之義。’”《舊唐書·禮儀志四》：“ 玄宗 欲重勸耕藉，遂進耕五十餘步，盡壠乃止。”《清史稿·禮志二》：“ 乾隆 三年，帝初行耕耤禮，先期六日，幸 豐澤園 演耕，屆日饗先農，行四推。”

三推

古代帝王親耕之禮。天子於每年正月親臨藉田，扶耒耜往還三度，以示勸農，稱三推。後歷代皆有親耕三推儀式，成為例行公事。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞乃擇元辰，天子親載耒耜……帥三公、九卿、諸侯、大夫，躬耕帝藉，天子三推，三公五推，卿諸侯九推。” 漢 張衡 《東京賦》：“躬三推於天田，修帝藉之千畝。” 南朝 梁武帝 《藉田》詩：“一人慙百王，三推先億兆。” 宋 黃庭堅 《次韻曾子開舍人游藉田載荷花歸》：“三推勸根本，百穀收阜堅。”

帝力

(1).帝王的作用或恩德。《漢書·張耳傳》：“且先王亡國，賴皇帝得復國，德流子孫，秋豪皆帝力也。” 唐 高適 《別楊山人》詩：“鑿井耕田不我招，知君以此忘帝力。” 宋 范仲淹 《寄贈林逋處士》詩：“未能忘帝力，猶待補天均。”

(2).指皇權統治。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“ 普式庚 少時欲畔帝力，一舉不成，遂以鎩羽。”

連莖

猶連枝。 唐 孟簡 《嘉禾合穎》詩：“共秀芳何遠，連莖瑞且多。” 清 厲鶚 《東城雜記·芝蘭室圖》：“ 商 巖採到連莖瑞， 楚 畹移來奕葉光。”

累歲

歷年；連年。 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“九州之土，以種五穀，累歲不絶。”《後漢書·方術傳上·許揚》：“ 楊 因高下形勢，起塘四百餘里，數年乃立，百姓得其便，累歲大稔。”《新唐書·蕭倣傳》：“ 滑州 瀕 河 ，累歲水壞西北防， 倣 徙其流遠去，樹堤自固，人得以安。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·食魚羹》：“ 金川 用兵時，累歲未得進。至乙未冬，始克 勒烏圍 。”

農祥

憂民

謂關心人民疾苦。 明 李贄 《與焦若侯書》：“但 半山 過於自信，反以憂民愛國之實心，翻成毒民誤國之大害。” 羅惇曧 《文學源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁術，皆發揮仁字。至於保民、養民、憂民，皆從不忍人之心發出。”

雨暘

語本《書·洪範》：“曰雨，曰暘。”謂雨天和晴天。《魏書·天象志三》：“皆雨暘失節，萬物不成候也。” 宋 陸游 《乞祠祿札子》：“今春以來，雨暘尤為調適，二麥繼熟，民間亦以為所收倍於常年。” 清 趙翼 《出郭》詩：“自慚游惰無營業，高柳陰中話雨暘。”

合長

唐 宋 時常用以稱呼中書省、尚書省、龍圖閣等官署的主事官。 宋 周密 《武林舊事·乾淳奉親》：“上遣閤長奏知太上：‘午時二刻，恭請赴坐。’”

應書

古時下級官府回復上級的公文。《漢書·溝洫志》：“下丞相 孔光 、大司空 何武 奏請部刺史、 三輔 、 三河 、 弘農 太守舉吏民能者，莫有應書。”

大有

(1) 許多

大有作為

(2) 大豐收

大有之秋

豳雅

指《詩·豳風·七月》篇。《周禮·春官·籥章》：“凡國祈年于田祖，龡《豳雅》，擊土鼓，以樂田畯。” 鄭玄 註：“《豳雅》，亦《七月》也。《七月》又有‘於耜舉趾，饁彼南畝’之事，是亦歌其類。謂之雅者，以其言男女之正。”後亦泛指農事之歌。 宋 陸游 《十一月十一日夜聞雨聲》詩：“豐年儻可期，擊壤歌《豳雅》。”

時康

時世太平。 漢 王粲 《無射鍾銘》：“休徵時序，人説時康。” 唐 崔沔 《奉和聖制樂遊園宴》：“酒酣同抃躍，歌舞詠時康。” 明 高啟 《贈薛相士》詩：“要將二三策，為君致時康。”