唾面自乾世頗有，是可與之言事否

名句出處

出自清代乾隆的《雜言》

全文：
吉莫吉於，知足半塗，亦戒中止。
安莫安於，忍辱近勇，亦在知恥。
長莫長於，博謀築室，不潰於成。
先莫先於，脩德神聽，中和且平。
似是而非理難悉，曰失而得事難必。
養雞者不畜狸，牧羊者不畜豺。
智貴決疑，明貴任材。
君辱臣死，樊噲庶幾。
布曰當斬，奪理強辭。
或誠限於時勢，則非我之所知。
唾面自乾世頗有，是可與之言事否。

乾隆詩詞大全

參考注釋

唾面自乾

《尚書大傳》卷三：“駡女毋嘆，唾女毋乾。”《新唐書·婁師德傳》：“其弟守 代州 ，辭之官，教之耐事。弟曰：‘人有唾面，絜之乃已。’ 師德 曰：‘未也。絜之，是違其怒，正使自乾耳。’”後以“唾面自乾”形容逆來順受，受辱而不計較、反抗。《鏡花緣》第三八回：“ 唐敖 道：‘若講能夠忍耐的，莫若本朝去世不久的 婁師德 了：他告訴兄弟，教他唾面自乾。’” 魯迅 《且介亭雜文二集·七論“文人相輕”－－兩傷》：“由這情形，推而廣之以至於文壇，真令人有不如逆來順受，唾面自乾之感。”亦省作“ 唾面 ”。 明 歸有光 《士立朝以正直忠厚為本論》：“其在於古，若償金、脫驂、翻羹、唾面之類，皆可以言忠厚也。”

言事

(1).古代專指向君王進諫或議論政事。《荀子·大略》：“ 孟子 三見 宣王 ，不言事。” 唐 韓愈 《送王秀才序》：“ 建中 初，天子嗣位，有意 貞觀 、 開元 之丕績，在廷之臣爭言事。” 明 歸有光 《題＜太僕寺志＞後》：“ 懷東 顧先生 ……以言事忤旨，安置 保全 。”

(2).今亦指向政府進言或議論國家大事。 毛澤*東 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》一：“他上書言事，有信一封。”

(3).訴說或陳述事情。《史記·平準書》：“使問曰：‘家豈有寃，欲言事乎？’” 唐 柳宗元 《與史官韓愈致＜段秀實太尉逸事＞書》：“今所趨走州刺史 崔公 ，時賜言事，又具得太尉實跡，參校備具。”

(4).謂記言與記事。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之一：“雖言事必史，而象闕未箴。” 唐 柳宗元 《柳宗直＜西漢文類＞序》：“左右史混久矣，言事駁亂，《尚書》、《春秋》之旨不立。”集注引 孫汝聽 曰：“《禮記·玉藻》：‘動則左史書之，言則右史書之。’事，即動也。”又引 童宗說 曰：“《書》以紀言，《春秋》以紀事。”

(5).指公文。《隋書·百官志上》：“諸王公侯國官，皆稱臣……其公文曰言事。”