意者心之發,本末原一致

乾隆題養虛齋

名句出處

出自清代乾隆的《題養虛齋》

全文:
偶憩養虛齋,因繹養虛義。
脩身在虛心,立政在虛意。
意者心之發,本末原一致
脩身眾人概,立政一人事。
出令戒莫違,納言勉兼備。
是胥養虛要,我更應勤思。
詎惟受景宜,實切樂取志。
大舜有大焉,企予望難至。

乾隆詩詞大全

參考注釋

意者

(1).表示測度。大概,或許,恐怕。《墨子·公孟》:“今吾事先生久矣,而福不至,意者先生之言有不善乎?” 漢 劉向 《說苑·君道》:“桑穀者,野草也,而生於朝,意者國亡乎?” 明 李贄 《復鄧石陽書》:“獨念乞墦之辱,心實恥之,而必不得免者何居?意者或借聞見以為聰明,或藉耳目以為心腹歟!” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》:“噫!二少年,今日生矣,意者其雀躍返國,聚父母親友作再生之華筵耶!”

(2).表示選擇。是……還是……。《莊子·天運》:“天其運乎?地其處乎?日月其爭於所乎?孰主張是?孰維綱是?孰居無事推而行是?意者其有機緘而不得已邪?意者其運轉而不能自止邪?”《史記·孔子世家》:“意者吾未仁邪,人之不我信也?意者吾未知邪,人之不我行也?”《漢書·文帝紀》:“意者朕之政有所失而行有過與?乃天道有不順,地利或不得,人事多失和,鬼神廢不享與?”

本末

(1) 樹木的根和梢,比喻事物的根源和結局,原委

物有本末,事有終始。——《禮記·大學》

(2) 主次,先後

一致

沒有分歧

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