宴準噶爾夷使

宴準噶爾夷使原文

敬承庭訓戒嘉兵，底事犁庭剪駭鯨。

宛馬已看來萬里，屠蘇應許預元正。

冠裳陪處卿雲擁，韶頀傳時瑞鳳鳴。

守在四夷常勖志，敢誇馭遠有權衡。

詩詞問答

問：宴準噶爾夷使的作者是誰？答：乾隆
問：宴準噶爾夷使寫於哪個朝代？答：清代
問：宴準噶爾夷使是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩初集卷三十七

2. 西師始自康熙五十四年雖屢報捷迄未奏犁庭掃穴之功至雍正十年大勝準噶爾於額爾德尼昭敵氣震懾我定邊皇考爰定罷兵之議朕即位之初彼屢遣使猶以為辭將激我復興師旅而朕不允其請亦不興師且明曉以利害近則屢請安進貢恭順有加矣

參考注釋

庭訓

(1) 泛指親職教育

自幼就受到庭訓的薰陶

(2) 父親的教誨

底事

(1).何事。 唐 劉肅 《大唐新語·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，關汝諸人底事，而生異議！” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注？” 清 趙翼 《陔餘叢考·底》：“ 江 南俗語，問何物曰底物，何事曰底事。 唐 以來已入詩詞中。” 陳毅 《為蘇南磨擦答某君書》詩：“投降緣底事？敵偽已圖窮。”

(2).此事。 宋 林希逸 《題達摩渡蘆圖》詩：“若將底事比渠儂，老胡暗中定羞殺。” 清 李漁 《蜃中樓·怒遣》：“歸向慈親告，底事羞還怕。”

宛馬

古代西域 大宛 所產的名馬。後亦泛指北地所產好馬。《漢書·張騫傳》：“得 烏孫 馬好，名曰‘天馬’。及得 宛 汗血馬，益壯，更名 烏孫 馬曰‘西極馬’， 宛 馬曰‘天馬’雲。” 唐 杜甫 《秦州雜詩》之八：“牽牛去幾許， 宛 馬至今來。” 清 孔尚任 《桃花扇·賺將》：“ 宛 馬嘶風緩轡來， 黃河 冰上北門開。”

看來

就所能看到或判定的範圍來說

現在看來事情沒有那么糟,你說呢

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

屠蘇

(1) 古代一種酒名,常在農曆正月初一飲用

(2) 房屋;草庵

應許

答應，允許。 清 李漁 《意中緣·設計》：“你就要辭也辭不脫了，落得做個人情，應許了罷。” 廬隱 《兩個小學生》：“還有他爹縱著他，說甚么請願是法律應許的行為，不能幹涉啦。” 冰心 《斯人獨憔悴》：“看他們請願的條件，哪一條是辦得到的？就是都辦得到，政府也決然不肯應許，恐怕啟學生干政之漸。”

元正

(1).正月元日。元旦。語出《書·舜典》：“月正元日， 舜 格於 文祖 。” 孔 傳：“月正，正月；元日，上日。”《藝文類聚》卷七十引 漢 崔瑗 《三子釵銘》：“元正上日，百福孔靈。”《晉書·王導傳》：“自後元正， 導 入，帝猶為之興焉。” 唐 崔道融 《元日有題》詩：“十載元正酒，相歡意轉深。”

(2).善良正直。《南齊書·柳世隆傳》：“及總任方州，民頌寬德，翼教崇闥，朝稱元正。”

冠裳

(1).指官吏的全套禮服。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷七：“﹝ 劉子澄 ﹞守 衡陽 日，以冠裳涖事，憲使 趙民則 嘗紫衫來見。 子澄 不脫冠裳肅之， 民則 請免冠裳。 子澄 端笏肅容曰：‘戒石在前，小臣豈敢。’ 民則 皇恐，退具冠裳以見。”

(2).指穿著官服。《宋史·范應鈴傳》：“夙興，冠裳聽訟，發擿如神。”

(3).指官宦士紳。 唐 高彥休 《唐闕史·虎食伊璠》：“冠裳農賈，挈妻孥潛跡而出者，不可勝記。” 清 孔尚任 《桃花扇·先聲》：“今日冠裳雅會，就要演這本傳奇。”

(4).指官職。 宋 范成大 《胡宗偉罷官改秩作詩送之》：“萬境何如一丘壑，幾時定解冠裳縛。”

(5).指文明、禮儀制度。 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“智士趨時，必在取亂侮亡之會，況削爾父母毛髮，毀我往古冠裳。” 清 莫友芝 《有感》詩之一：“臥榻事殊 南越 遠，可容鱗介溷冠裳。”

卿雲

(1).即慶雲。一種彩雲，古人視為祥瑞。《竹書紀年》卷上：“十四年，卿雲見，命 禹 代 虞 事。”《史記·天官書》：“若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。卿雲見，喜氣也。” 清 趙翼 《養疾未愈書感》詩：“歲晚滄江幾回首，卿雲五色麗高旻。”

(2).歌名。傳說 虞舜 將禪位給 禹 時和百官一起唱的歌。《尚書大傳》卷二：“ 舜 為賓客而 禹 為主人……於時卿雲聚，俊乂集，百工相和而歌《卿雲》，帝乃倡之曰：‘卿雲爛兮，糺縵縵兮，日月光華，旦復旦兮。’” 鄭玄 註：“卿，當為‘慶’。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·通變》：“ 虞 歌《卿雲》，則文於 唐 時。” 唐 元稹 《郊天日五色祥雲賦》：“昔者《卿雲》作歌於 虞舜 ，《白雲》著詞於 漢武 。”

(3). 漢 代辭賦家 司馬相如 (字 長卿 )、 揚雄 (字 子云 )的並稱。《南齊書·文學傳論》：“ 卿 雲 巨麗，升堂冠冕； 張 左 恢廓，登高不繼。” 南朝 陳 徐陵 《報尹義尚書》：“才冠 卿 雲 ，智同 荀 郭 。” 宋 陸游 《答人賀賜第啟》：“此蓋伏遇某官學窮 游 夏 ，文媲 卿 雲 。”

韶頀

見“ 韶濩 ”。

時瑞

當時的祥瑞。指瑞雪。 宋 王禹偁 《對雪》詩：“妻子不饑寒，相聚謌時瑞。”

鳳鳴

(1).鳳凰鳴唱。比喻優美的樂聲。 漢 劉向 《列仙傳·蕭史》：“ 蕭史 者， 秦穆公 時人也。善吹簫……日教 弄玉 作鳳鳴。居數年，吹似鳳聲。”

(2).鳳凰鳴唱。比喻夫妻感情和洽。 宋 吳坰 《五總志》：“白屋同愁，已失鳳鳴之侶；朱門自樂，難容烏合之人。”參見“ 鳳鳴朝陽 ”。

四夷

(1).古代華夏族對四方少數民族的統稱。含有輕蔑之意。《書·畢命》：“四夷左衽，罔不鹹賴。” 孔 傳：“言東夷、西戎、南蠻、北狄，被髮左衽之人，無不皆恃賴三君之德。”《後漢書·東夷傳》：“凡蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯雲。”

(2).泛指外族、外國。 清 魏源 《＜聖武記＞敘》：“不憂不逞志於四夷，而憂不逞志於四境。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“ 中國 之在天下，見夫四夷之則效上國，革面來賓者有之；或野心怒發，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，誠足以相上下者，蓋未之有也。”

馭遠

謂控御遠藩、遠邦。《宋書·後廢帝紀》：“近治戎雖淺，而軍費已多，廩藏虛罄，難用馭遠。” 清 薛福成 《代李伯相籌議日本改約暫宜緩允疏》：“聖主審於馭遠，虛衷採納。”

權衡

評量;比較

權衡利弊

權衡輕重