八月十四日夜虎丘步行原文
良辰美景真難事，何幸今宵得遇哉。
俗客山宜三舍避，好歌月肯一年來。
遏雲幽響聲如發，積水空明色似堆。
清賞嫦娥應頷我，拋他象管與螺杯。
詩詞問答
問：八月十四日夜虎丘步行的作者是誰？答：李寄
問：八月十四日夜虎丘步行寫於哪個朝代？答：明代
問：八月十四日夜虎丘步行是什麼體裁？答：七律
問：李寄的名句有哪些？答：李寄名句大全
注釋
1. 七言律詩 押灰韻
參考注釋
良辰美景
美好時刻,景色宜人
每良辰美景,賓僚並集,泛長江而置酒,亦一時之勝賞焉。——《陳書·孫瑒傳》
難事
難辦的事或不愉快的事
辨認某些人的手跡,是一件難事
何幸
用反問的語氣表示很幸運。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩：“何幸驅車來 文水 ？虔誠掃墓更升堂。”
今宵
今夜。 南朝 陳 徐陵 《走筆戲書應令》詩：“今宵花燭淚，非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驛》詩：“今宵難作 刀州 夢，月色江聲共一樓。”
俗客
(1).指不高雅的客人。 唐 韓愈 《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·竹洞》：“洞門無鎖鑰，俗客不曾來。” 宋 梅堯臣 《舟中夜與家人飲》詩：“且獨與婦飲，頗勝俗客對。” 清 查慎行 《雨夜過徐淮江》詩之一：“五經自課佳兒讀，半刺曾嫌俗客通。”
(2).指塵世間人，與神仙或出家、隱逸之人相對。 唐 李復言 《續玄怪錄·李衛公靖》：“ 靖 俗客，非乘雲者，奈何能行雨？”《三國演義》第三八回：“ 孔明 吟罷，翻身問童子曰：‘有俗客來否？’童子曰：‘ 劉皇叔 在此，立候多時。’”
三舍
(1).古代一舍三十里，三舍為九十里。《國語·晉語四》：“若以君之靈，得復 晉國 ， 晉 、 楚 治兵，會於 中原 ，其避君三舍。” 韋昭 註：“古者師行三十里而舍，三舍為九十里。”
(2).泛指距離遠。 清 趙翼 《高黎貢山歌》：“層椒青青日西下，借問下山尚三舍。”
(3).二十八宿，一宿為一舍。三舍指三座星宿的位置。《呂氏春秋·制樂》：“君有至德之言三，天必三賞君，今夕熒惑，其徙三舍。”《淮南子·覽冥訓》：“ 魯陽公 與 韓 搆難，戰酣日暮，援戈而撝之，日為之反三舍。” 唐 盧照鄰 《宴梓州南亭》詩：“願得迴三舍，琴樽長若斯。” 清 曹寅 《避熱》詩之四：“他日一瓻重命酒，願回三舍倒戈鋋。”
(4). 宋 代 元豐 以後，太學分三舍；上舍、內舍、外舍。 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 崇寧 初， 蔡京 用事。 章公 惇 謂客曰：‘ 蔡元長 必行三舍，奈何？’客曰：‘三舍取士，《周官》賓興之法，相公何為不取。’” 明 康海 《王蘭卿﹞》第四折：“九天仙客正疑猜，三舍書生莫打乖。”參見“ 三捨生 ”。
遏雲
形容歌聲美妙動聽,能阻止雲彩流動
響聲
由聽覺器官得到的感覺或印象
沙沙的響聲
積水
(1) 指由於堵塞或未能排除而積聚的水
(2) 空腔器官內積聚液體而膨脹
空明
(1).空曠澄澈。 唐 韓愈 《祭郴州李使君文》：“航 北湖 之空明，覷鱗介之驚透。” 宋 蘇軾 《記承天寺夜遊》：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”
(2).特指月光下的清波。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。”
(3).指空曠澄淨的天空。 宋 蘇軾 《海市》詩：“東方雲海空復空，羣仙出沒空明中。”
(4).指洞澈而靈明的心性。 宋 蘇轍 《讀舊詩》詩：“老人不用多言語，一點空明萬法師。”
(5).形容心性洞澈而靈明。 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨第三書》：“誠知書中有書，書外有書，則心空明而理圓湛，豈復為古人所束縛，而略無張主乎！” 謝覺哉 《不惑集·再談“想”》：“旦則是心裡空明，不雜成見，不自以為是。”
清賞
清玩
嫦娥
(1) 又作“姮娥”。傳說中后羿的妻子,後從人間飛升到月亮。
羿請不死之藥於 西王母, 嫦娥竊之以奔月。——《搜神記》
(2) 後比喻美女
象管
(1).象牙制的筆管。亦指珍貴的毛筆。 唐 羅隱 《清溪江令公宅》詩：“蠻箋象管夜深時，曾賦 陳 宮第一詩。”《水滸傳》第八一回：“ 燕青 磨的墨濃， 李師師 遞過紫毫象管。”
(2).指笛。 宋 周密 《齊東野語·混成集》：“翁一日自品象管，作數聲，真有駐雲落木之意，要非人間曲也。” 清 黃景仁 《宣城雜詩》：“雙旌夾五馬，玉簫兼象管。”
螺杯
見“ 螺杯 ”。
亦作“ 螺盃 ”。螺殼所作的酒杯。後亦為酒杯的美稱。《藝文類聚》卷七三引《陶侃故事》：“ 侃 上 成帝 螺杯一枚。”《宋書·張暢傳》：“ 魏主 又求酒及甘橘。 孝武 又致螺盃雜物，南土所珍。” 唐 白居易 《昨日復今辰》詩：“螺杯中有物，鶴氅上無塵。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·回仙》：“飲器中，惟鐘鼎為大，屈巵螺杯次之，而梨花蕉葉最小。”《剪燈餘話·至正妓人行》：“螺杯謾想紅樓飲，雁柱徒懷錦瑟弦。”《花月痕》第十四回：“於是 曼雲 執壺， 丹暈 斟酒， 荷生 便喝了三螺杯酒。”
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