六傳飛揚十二城,採風兼作采真行

余孟麟登岱·其二

名句出處

出自明代余孟麟的《登岱·其二》

全文:
六傳飛揚十二城,採風兼作采真行
當檐日月窺瓊籙,入夜琅璈禮玉清。
虎觀亂泉為雨瀉,鯨樓怪石作鐘鳴。
登封壇上神君在,慣有吹笙待鶴迎。

余孟麟詩詞大全

參考注釋

六傳

傳車六乘。《漢書·文帝紀》:“ 代王 笑謂 宋昌 曰:‘果如公言。’乃令 宋昌 驂乘, 張武 等六人乘六乘傳詣 長安 。” 顏師古 注引 張晏 曰:“傳車六乘也。”後因以“六傳”指皇子入為天子。《梁書·王僧辯傳》:“艫舳浮江,俟一龍之渡;清宮丹陛,候六傳之入。”

飛揚

飛舞;飄揚

塵土飛揚

紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣。——清· 袁枚《祭妹文》

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》:“地方二千里,持戟百萬,縣隔千里之外, 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰:“十二,得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》:“凡任地……甸稍縣都,皆無過十二。” 賈公彥 疏:“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》:“商賈求利,東西南北各用智巧,好衣美食,歲有十二之利,而不出租稅。” 顏師古 註:“若有萬錢為賈,則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》:“金城十二重,雲氣出表里。”參見“十二分。”

採風

對民情風俗的採集;特指對地方民歌民謠的蒐集

采真

道教語。指順乎天性,放任自然。《莊子·天運》:“古之至人,假道於仁,託宿於義,以游逍遙之虛,食於苟簡之田,立於不貸之圃。逍遙,無為也;苟簡,易養也;不貸,無出也。古者謂是采真之游。” 郭象 註:“游而任之,斯真采也。真采則色不偽矣。” 成玄英 疏:“謂是神采真實而無假偽,逍遙任適而隨化遨遊也。”後多指求仙修道。 明 宋濂 《浩然子序引》:“且賜白玉真仙像二十餘軀以鎮山中,龍光赫奕,光動林谷,采真之士,無不歆艷之。” 清 潘陸 《酬李某》詩:“道廣新知眾,詩成老氣橫。遙知采真罷,刪定在南榮。”

余孟麟名句,登岱·其二名句

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