昔游天成寺，始終都乘馬

名句出處

出自清代乾隆的《游天成寺漫題》

全文：
昔游天成寺，始終都乘馬。
既游天成寺，輿出入山舍。
今卻始終輿，忽忽八旬者。
青山與古寺，何曾略易也。
恰似迦葉笑，釋迦花在把。

乾隆詩詞大全

參考注釋

天成

(1).謂合於自然。《莊子·寓言》：“ 顏成子游 謂 東郭子綦 曰：‘自吾聞子之言，一年而野，二年而從……七年而天成。’” 郭象 註：“無所復為。” 成玄英 疏：“合自然成。”

(2).不假人工，自然而成。《宋書·謝靈運傳論》：“至於高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至。” 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》：“閣下負超卓之奇材，蓄雄剛之俊德，渾然天成，無有畔岸。” 宋 曾鞏 《墨池記》：“ 羲之 之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸 《題居庸秋望圖》詩：“天成隘阻設雄關，九塞古稱茲獨壯。”

始終

自始至終

會議始終在友好的氣氛中進行

可是整整過了四百年,始終沒有人來解救我。——《漁夫的故事》

乘馬

(1).駕馬，用馬駕車。《易·繫辭下》：“服牛乘馬，引重致遠。”《管子·乘馬》：“天下乘馬服牛，而任之輕重有制。”

(2).猶運籌。謂經濟謀劃。《管子·乘馬》題解 郭沫若 等集校引 何如璋 云：“馬者，算數之籌，如今所謂法馬……乘者，計也。《周禮·天官·宰夫》‘乘其財用之出入’，即今算法乘除之謂。凡治國之法制，皆出於數，有所建置，必立馬乘之，乃知其輕重長短多寡之數，而措注各得其宜。篇中言地、言用、言朝、言車，而詳發均地分民，是標名《乘馬》本旨。”參閱 馬非百 《管子輕重篇新詮》。

(3).複姓。 漢 有 乘馬絺 。

(1).四匹馬拉的車。《詩·鄭風·大叔于田》：“大叔于田，乘乘馬。”

(2).指四匹馬。《詩·大雅·崧高》：“路車乘馬，我圖爾居。” 毛 傳：“乘馬，四馬也。”