送程給事並次中丞雜端韻

作者:彭汝礪 朝代:宋代

送程給事並次中丞雜端韻原文

公去江淮今幾年,歡謠今日尚紛然。

恩榮復擁千兵出,課最應當一路先。

詩字細題幽寺竹,酒卮深泛碧池蓮。

風流會續蘭亭盛,幕府能無竇鞏賢。

詩詞問答

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問:送程給事並次中丞雜端韻是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押先韻

2. 自註:公守楚及鍾陵,皆有遺愛。

參考注釋

江淮

(1). 長江 和 淮河 。《左傳·哀公九年》:“秋, 吳 城 邗 ,溝通 江 淮 。” 三國 魏 阮籍 《樂論》:“ 江 淮 之南,其民好殘; 漳 汝 之間,其民好奔。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·銀杏》:“ 江 淮 間一御史疏陳水患。”

(2).泛指 長江 與 淮河 之間的地區。《後漢書·周榮傳》:“ 榮 , 江 淮 孤生,蒙先帝大恩,以歷宰二城。” 明 《端午食賜粽有感》詩:“東南米價高如玉, 江 淮 餓莩千家哭。” 清 鈕琇 《觚賸·舊雷有聲》:“余宦遊所至,其風土大略相同,唯 粵 中則不特與朔方絶異,即較之 江 淮 ,亦甚懸殊。” 凌力 《星星草》第十五章一:“如今捻軍兵分東西,追剿各軍愈追愈遠愈加勞苦,而出自 江 淮 的餉源卻愈益短絀難辦。”

(3).特指今 江西省 鄱陽湖 一帶。《史記·五帝本紀》:“ 三苗 在 江淮 、 荊州 數為亂。” 張守節 正義:“淮,讀曰匯,音胡罪反,今 彭蠡湖 也。”

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

恩榮

謂受皇帝恩寵的榮耀。 南朝 宋 謝靈運 《命學士講書》詩:“古人不可攀,何以報恩榮。” 唐 白居易 《續古詩》之五:“一曲稱君心,恩榮連九族。”《警世通言·老門生三世報恩》:“今官至撫臺,恩榮極矣,一向清勤自矢,不負朝廷。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“敘仕宦,述恩榮,詳列子女生卒,而無一字言及其居官。”

千兵

武官“千戶”的別稱。《警世通言·桂員外途窮懺悔》:“ 尤生 道;‘此事吾所熟為, 吳 中 許萬戶 、 衛千兵 都是我替他幹的,見今腰金衣紫,食祿千石。’”

課最

(1).古時朝廷對官吏定期考核,檢查政績,政績最好的稱“課最”。《漢書·兒寬傳》:“輸租繦屬不絶,課更以最。”《資治通鑑·漢武帝元鼎四年》引此文, 胡三省 註:“課上上曰最。”《晉書·賀循傳》:“刺史 嵇喜 舉秀才,除 陽羨 令,以寬惠為本,不求課最。” 宋 劉攽 《方仕致仕》詩:“息交便爾賓客絶,省事何説課最為。”

(2).泛指成績上等。 章炳麟 《劉永圖傳》:“﹝ 劉永圖 ﹞以事歸,宿留 上海 中國公學,習理化,卒業課最。”

應當

(1) 應該

你應當照料你自己

(2) 承當;應付

次日,楊雄自出去應當官府。——《水滸傳》

一路

(1) 在整個的行程中;沿路

一路領先

一路奇景。——《徐霞客遊記·游黃山記》

一路逐隊而行。——《廣東軍務記》

(2) 貫穿旅程

一路多保重

(3) 同一類

一路貨

(4) 同一方向進行,走同樣路

咱們是一路嗎?

(5) 一起(來、去、走)

我與他一路來的

(6) 一列

成一路縱隊齊步走

酒卮

亦作“ 酒巵 ”。盛酒的器皿。 北周 庾信 《北園新齋成應趙王教》詩:“玉節調笙管,金船代酒巵。”《北史·魏濮陽王順傳》:“以銀酒卮容二升許,懸於百步外,命善射者十餘人共射,中者即以賜之。” 宋 王安石 《思王逢原》詩之二:“ 廬山 南墮當書案, 湓水 東來入酒巵。” 郁達夫 《南天酒樓餞別映霞》詩之一:“自剔銀燈照酒卮,旗亭風月惹相思。”

碧池

水色清澄的池塘。 唐 李适 《帝幸興慶池戲競渡應制》詩:“拂露金輿丹旆轉,凌晨黼帳碧池開。” 唐 呂溫 《衡州夜後把火看花留客》詩:“紅芳暗落碧池頭,把火遙看且少留。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

蘭亭

(1).亭名。在 浙江省 紹興市 西南之 蘭渚山 上。 東晉 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 謝安 等同游於此, 羲之 作《蘭亭集序》。

(2).指《蘭亭帖》。 唐 李約 《蕭子云飛白蕭字贊序》:“比獲《蘭亭》之書,世情觀之,未若野人之塊,不闕於世,在世為無用之物,苟適余意,於余則有用已多。” 宋 陸游 《太平時》詞:“臨罷《蘭亭》無一事,自修琴。” 明 陶宗儀 《<蘭亭集>刻》:“《蘭亭》一百一十七刻,裝褫作十冊,乃 南宋 理宗 內府所藏,每版有內府圖書鈐縫玉池上,後歸 賈平章 。” 郁達夫 《寄映霞》詩之二:“欲撰 西泠 才女傳,苦無椽筆寫《蘭亭》。”

(3).見“ 蘭亭春 ”。

幕府

(1) 舊時將帥辦公的地方,後也泛指衙署

(2) 日本明治以前執掌全國政權的軍閥

能無

反問語。猶能不。《論語·子罕》:“法文之言,能無從乎?改之為貴。”《左傳·襄公三十年》:“公子侈,大子卑,大夫敖,政多門,以介於大國,能無亡乎?” 明 劉基 《旅興》詩之十:“人生非草木,能無感中情?”參見“ 能不 ”。

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