閒憑石几修文字，偶閱仙人相鶴書

名句出處

出自元代王份的《山居雜興·其四》

全文：
早起科頭髮不梳，門無俗客稱幽居。
閒憑石几修文字，偶閱仙人相鶴書。

王份詩詞大全

參考注釋

石几

(1).古代登車時用的墊腳石，其形似幾。《儀禮·士昏禮》“婦乘以幾” 唐 賈公彥 疏：“此幾謂將上車時而登。若王后則履石，大夫、諸侯亦應有物履之，但無文；以言今人猶用臺，是石几之類也。”

(2).石制的幾桌。 元 黃庚 《棋聲》詩：“爛柯人去收殘局，寂寂空亭石几寒。”

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

人相

(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相類龍……某至公侯。” 巴金 《堅強戰士》：“他躺在草地上，深身濕得象一隻落湯雞，他已經失去人相了。”

(2).星相術用語。特指貴人之相。 宋 陳善 《捫虱新話·讀法華經得相法》：“鼻修高直，面貌圓滿，眉高而長，額廣平正，人相具足。”

(3).佛教語。指一切眾生外現的形象狀態。《老殘遊記續集遺稿》第五回：“《金剛經》云：‘無人相，無我相。’世間萬事皆壞在有人相、我相。” 黃遵憲 《以蓮菊桃作歌》：“眾花照影影一樣，曾無人相無我相。”

鶴書

(1).書體名。也叫鶴頭書。古時用於招賢納士的詔書。亦借指徵聘的詔書。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“及其鳴騶入谷，鶴書赴隴；形馳魄散，志變神動。” 李善 注引 蕭子良 《古今篆隸文體》：“鶴頭書與偃波書，俱詔板所用，在 漢 則謂之尺一簡，髣髴鵠頭，故有其稱。” 唐 楊炯 《唐昭武校尉曹君神道碑》：“南宮養老，坐聞鳩仗之榮；東嶽遊魂，俄見鶴書之召。” 清 金農 《懷人絕句》之七：“流浪定悲朱邸改，幽潛已遜鶴書徵。”

(2).書名。指《相鶴經》。 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷下：“ 師孟 嘗從求《相鶴經》，得之甚喜，作詩親攜往謝，末云：‘收得一般瀟灑物，龜形人送《鶴書》來。’”