始信筆靈合地靈，當前印證得神髓

名句出處

出自清代乾隆的《題趙孟頫鵲華秋色圖》

全文：
昔覽天水是圖時，不信名山能並美。
今登濟城望兩山，初謂何人解圖此。
因命郵致封章便，真跡攜來聊比似。
始信筆靈合地靈，當前印證得神髓。
兩朵天花繡野巔，一隻靈鵲銀河涘。
是時春煙遠郭收，柳堤窣綠花村紫。
天光澹靄水揉藍，西鵲東華鏡空里。
留待今題信有神，不數嘉陵吳道子。

乾隆詩詞大全

參考注釋

信筆

隨手書寫

信筆寫來,直抒胸臆

地靈

(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。” 明 何景明 《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”

(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“地靈草木得餘潤，鬱鬱古柏含蒼煙。”

當前

目前;現在

人的職責就在於完成當前的任務

神髓

精神與骨髓。比喻精粹。 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“ 王夢樓 曰：‘……未吸神髓，故易於決捨；如果深造有得，必愁日短心長，孜孜不及。’” 清 龔自珍 《書文衡山小真書諸葛亮＜出師表＞後》：“小楷書自《黃庭》、《洛神》九行後，惟 虞永興 《破邪論》得其神髓。” 魯迅 《集外集拾遺·＜何典＞題記》：“成語和死古典又不同，多是現世相的神髓，隨手拈掇，自然使文字分外精神。”