六和浮玉向曾登，仰矚空懷最上層

名句出處

出自清代乾隆的《題大寧塔》

全文：
魯恭宮殿頹無存，惟餘窣堵巍平原。
寂寥此日真淨業，莊嚴異代徒祗園。
傑搆歲久具靈異，不雲常羃氤氳氣。
自遠早見郁岧岧，逼近欲瞻翻不易。
此中妙諦吾已知，恰似法華開塔時。
因緣時節苟未至，當面錯過空齎咨。
須臾朗徹陰翳消，珠幢涌地影盪搖。
八方薄伽梵齊現，一路涅槃門豈遙。
瓴甓枝撐邈難陟，摩空鸛鶴摶其翼。
當時挈眷盡歸南，萬古標宗恆鎮北。
六和浮玉向曾登，仰矚空懷最上層。
觸緒題詞詎可置，遇境忘言實未能。
大千乾闥何春秋，碧眼僧過有偈留。
牛羊下，麋鹿游。
那似慈恩杜甫愁，金風策馬遵前郵。

乾隆詩詞大全

參考注釋

六和

(1).謂以滑、甘調製酸、苦、辛、鹹四種滋味。《禮記·禮運》：“五味、六和、十二食，還相為質也。” 鄭玄 註：“和之者，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，皆有滑、甘，是謂六和。” 孔穎達 疏：“以四時有四味，皆有滑有甘，益之為六也，是為六和也。”按 鄭 注系據《周禮·天官·食醫》經文。後用以指多種美味。 南朝 梁 沉約 《需雅》之二：“五味九變兼六和，令芳甘旨庶且多。”

(2).佛教語。謂身和(共住)、口和(無諍)、意和(同事)、戒和(同修)、見和(同解)、利和(同均)。 宋 黃庭堅 《仰山簡和尚真贊》：“不戒而六和恭敬，不禪而十方清浄。”

浮玉

見“ 浮玉山 ”。

空懷

適齡母畜在交配或人工授精之後沒有懷孕

上層

(1) 上面一層或幾層

(2) 森林樹冠層;亦指森林的樹冠

(3) 地位或職位高的

社會各上層階級