聖泉拄杖猶通靈，敲骨出髓

名句出處

出自宋代釋士圭的《偈十六首·其七》

全文：
一陽生，萬物萌。
天本清，地常寧。
四時行，萬匯成。
如緯經，如權衡。
天心平，人心誠。
日月明，鬼神警。
方知天地分濁清，古今無虧盈。
聖泉拄杖猶通靈，敲骨出髓。
方悟從上諸聖碗鳴聲，猶較芭蕉半月程。

釋士圭詩詞大全

參考注釋

聖泉

(1).泉名。 孔子泉 的別稱。在今 四川省 巫山縣 東北。 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“﹝ 巫溪 ﹞水又南屈逕 巫縣 東，縣之東北三百步，有 聖泉 ，謂之 孔子泉 ，其水飛清石穴，潔竝高泉，下*注溪水。”

(2).泉名。在今 四川省 中江縣 東南。 唐 駱賓王 《聖泉詩》序：“ 玄武山 有 聖泉 焉，浸淫歷數百千年，垂巖泌涌，接磴分流，下瞰 長江 。”

拄杖

(1).執持。 三國 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，飲醴泉，拄杖桂枝佩秋蘭。”

(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 韓康伯 病，拄杖前庭消搖。” 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“當年步月來幽谷，拄杖穿雲冒夕煙。”

(3).手杖，拐杖。 唐 錢起 《題延州聖僧穴》詩：“四時樹長書經葉，萬歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩處據胡牀。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇。” 魯迅 《故事新編·理水》：“‘ 禹 來治水，一定不成功，如果他是 鯀 的兒子的話，’一個拿拄杖的學者說。”

通靈

(1).通於神靈。 漢 班固 《幽通賦》：“精通靈而感物兮，神動氣而入微。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·包山祠》：“自非通靈才，敢陟羣仙峯。”《西湖二集·文昌司憐才慢注錄籍》：“若是説好，便通靈起感應，香火繁盛起來。” 郁達夫 《為靄民先生題經公致淵畫松》詩之二：“六法通靈力有餘，暮年點筆勢凌虛。”

(2).善於應變；不拘泥。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·回仙》：“吾得道年五十，第一度 郭上灶 ，第二度 趙仙姑 。 郭 性頑鈍，只與追錢延年之法； 趙 性通靈，隨吾左右。”

(3).訊息來得快；來源廣。《娛目醒心編》卷五第一回：“ 福達 身雖有監，京中綫索卻自通靈。”

(4).靈驗。《天雨花》第二七回：“燒香婦女來問事，説來句句盡通靈。”

(5).靈敏。 茅盾 《子夜》十四：“廠里一有了吃醋爭風那樣的事，你們的耳朵就會通靈。”

骨出

骨頭露出來。形容消瘦。《樂府詩集·清商曲辭三·讀曲歌三五》：“飛龍落藥店，骨出只為汝。” 唐 李賀 《惱公》詩：“心搖如舞鶴，骨出似飛龍。” 魯迅 《且介亭雜文末編·＜凱綏·珂勒惠支版畫選集＞序目》：“桌上的燭火尚有餘光，‘死’卻已經近來，伸開他骨出的手，抱住了弱小的孩子。”