迷悟且說，逆順休論

名句出處

出自宋代釋清遠的《標指六偈（並敘）·坐禪》

全文：
心光虛映，體絕偏圓。
金波匝匝，動寂常禪。
念起念滅，不用止絕。
任運滔滔，何曾起滅。
起滅寂滅，現大迦葉。
坐臥經行，未曾間歇。
禪何不坐，坐何不禪。
了得如是，始號坐禪。
坐者何人，禪是何物。
而欲坐之，用佛覓佛。
佛不用覓，覓之轉失。
坐不我觀，禪非外術。
初心鬧亂，未免回換。
所以多方，教渠靜觀。
端坐收神，初則紛紜。
久久恬淡，虛閒六門。
六門稍歇，於中分別。
分別才生，似成起滅。
起滅轉變，從自心現。
還用自心，返觀一遍。
一返不再，圓光頂戴。
靈焰騰輝，心心無礙。
橫該豎入，生死永息。
一粒還丹，點金成汁。
身心客塵，透漏無門。
迷悟且說，逆順休論。
細思昔日，冷坐尋覓。
雖然不別，也大狼籍。
剎那凡聖，無人能信。
匝地茫茫，大須謹慎。
如其不知，端坐思惟。
一日築著，伏惟伏惟。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

迷悟

迷惑與覺悟。《景德傳燈錄·富那夜奢》：“迷悟如隱顯，明闇不相離。” 明 袁宗道 《讀＜論語＞》：“憂樂之機，係一念迷悟間耳。” 朱自清 《毀滅》詩：“在我對著黑毧毧又白漠漠的將來，不知取怎樣的道路，卻盡徘徊於迷悟之糾紛的時候，那時候她和他便隱隱地顯現了。”

且說

卻說,姑且先說。舊小說中的發語詞

逆順

(1).逆與順。多指臣民的順與不順，情節的輕與重，境遇的好與不好，事理的當與不當等。《管子·版法解》：“人有逆順，事有稱量。”《史記·張釋之馮唐列傳》：“法如是足也。且罪等，然以逆順為差。” 唐 杜甫 《往在》詩：“主將曉逆順，元元歸始終。” 宋 范成大 《偶箴》詩：“逆順境來欣戚變，咄哉誰是主人翁？” 清 侯方域 《顏真卿論》：“當 祿山 叛而 平原 固守，稍識逆順者皆然，不必 真卿 也。”

(2).指星辰的逆行與順行。《隋書·律曆志下》：“其月之所食，皆依日虧起，每隨類反之，皆與日食限同表里，而與日返其逆順。”