名句出處
出自清代乾隆的《題祁序江山放牧圖》
全文：
春水綠生陂，春牛出牧時。
寢訛都順適，蓑笠各齎持。
趁雨群興鍤，偷閒或奕棋。
傳神見祁岳，宵雅引遐思。
參考注釋
寢訛
《詩·小雅·無羊》：“爾羊來思，其角濈濈；爾牛來思，其耳濕濕。或降於阿，或飲於池，或寢或訛。”後以“寢訛”指牛羊的臥息與活動。 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》：“爾牛時寢訛，我僕或歌咢。” 明 劉基 《送海寧尹知州之官序》：“夫牧也者，受人之牛羊而牧之，必為之豐其草水，適其寢訛，去其瘯蠡，驅其豺狼，然後物生，遂而牧之道得矣。” 清 王士禛 《戴嵩＜牛圖＞》詩：“一頭摩角一頭齕，寢訛有態何其工。”
順適
(1) 順從;舒適
環境順適
(2) 順從;迎合
順適其意
蓑笠
蓑衣與笠帽。《儀禮·既夕禮》：“道車載朝服，稾車載蓑笠。” 鄭玄 註：“蓑笠，備雨服。”《後漢書·蔡邕傳下》：“故當其有事也，則蓑笠並載。” 清 唐甄 《潛書·明鑑》：“茅舍無恙，然後寳位可居；蓑笠無失，然後袞冕可服。”
齎持
捧持。 漢 王充 《論衡·紀妖》：“妖氣象人之形，則其所賷持之物，非真物也。”《法苑珠林》卷一○九：“賫持珍寶，贈遺與王。” 宋 蘇軾 《論高麗進奉第二狀》：“今來又訪問得還是本院行者姓 顏 人，賷持 淨源 真影舍利，隨舶舩過海。”
齎持：攜帶；攜持。《史記·李斯列傳》：“ 秦王 乃拜 斯 為長史，聽其計，陰遣謀士齎持金玉以游説諸侯。” 南朝 梁 周捨 《上雲樂》：“復有奇樂章，齎持數萬里。” 宋 周煇 《清波別志》卷下：“潮退，見一異物立於波中，褐色，有毛，有牙，有腳，有鼻，有耳，骨軟似不任齎持。”
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