名句出處
出自明代沈鍊的《送呂子出遊宣大》
全文:
呂子生來有奇氣,結髮讀書恆念邊。
千金覓劍星文動,百金買馬生骨全。
陰符一卷手自注,關山片月心常懸。
五陵豪傑盡傾蓋,談笑驚座如流泉。
朅來仗策游燕京,黃閣鉅公知姓名。
吐哺走迎談世務,指揮如意煙雲生。
抵掌伊吾坐揮霍,出門擁盾思河朔。
夢想龍沙白骨回,黃塵萬里難遙度。
慷慨登塗若舊遊,風沙颯颯近邊秋。
弦歌不似聽刁斗,飲酒心思血敵酋。
誰羨今宵意氣雄,明朝走馬學飛鴻。
隴邊弱草疑天外,塞上閒花隔世中。
朔漠懸心雲半黑,長安回首日偏紅。
羽檄曾傳鐵騎多,胡沙連箭入黃河。
將軍盡日愁披甲,戰士經春出荷戈。
曹郎度支籌不足,指大憂懸在心腹。
樞臣按籍欲徵兵,天子宵衣願推轂。
自識中朝有申甫,詎言四海無頗牧。
余亦滄江學劍人,十年為吏在風塵。
請纓自羨凌雲客,投筆曾無出塞辰。
聞君將發意婉娩,手握軍書夜舒捲。
非是羌戎善騎兵,自因邊塞無關鍵。
道勝魚龍或可馴,令深虎豹猶堪偃。
奇功正好斬樓蘭,名馬行能徵大宛。
人將筆硯薄書生,世以麒麟驅赤坂。
去去雙旌已及秋,行行六轡毋令晚。
男兒會自策勛名,詎識不為班定遠。
參考注釋
自識
自己知道、認識。 明 方孝孺 《答王仲縉書》之二:“能參以 孔子 、 子思 、 孟子 之所言,七十二子之所問,而反質之於六經,則自識之矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“試案爾時人性,莫不絶異其前,入於自識,趣於我執,剛愎主己,於庸俗無所顧忌。”
自己記得。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》:“見一婦人,狀甚奇異,寐而夢之,寤不自識,罔兮不樂,悵然失志。”
中朝
(1).臨朝之時。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 昭王 臨朝嘆息, 應侯 進曰:‘臣聞主憂臣辱,主辱臣死。今大王中朝而憂,臣敢請其罪。’”
(2). 漢 代朝官自 武帝 以後有中朝、外朝之分。中朝即內朝。《漢書·劉輔傳》:“羣臣莫知其故。於是中朝將軍 辛慶忌 ,右將軍……俱上書。” 顏師古 注引 孟康 曰:“中朝,內朝也。大司馬、左右前後將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。”
(3).朝廷;朝中。《三國志·魏志·杜畿傳》:“中朝苟乏人,兼才者勢不獨多。” 唐 劉長卿 《集梁耿開元寺所居院》詩:“豈得長高枕,中朝正用才。”《孽海花》第六回:“上策取 南交 ,自立為王,向中朝請封號。”
(4).指朝廷官員。 清 張際亮 《送雲麓觀察督糧粵東》詩:“ 唐 宋 中朝厭過嶺,今代軺車喜馳騁。”
(5).偏安 江 左的 東晉 、 南宋 分別稱建都中原時的 西晉 、 北宋 為“中朝”。 南北朝 時,亦稱 南朝 為“中朝”。《晉書·王隱傳》:“時著作郎 虞預 私撰《晉書》,而生長東南,不知中朝事,數訪於隱。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·長秋寺》:“﹝寺﹞亦在 延年裡 ,即是 晉 中朝時金市處。” 宋 陸游 《觀渡江諸人詩》:“中朝文有 漢唐 風,南渡詩人尚數公。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四引 張孝純 挽 張叔夜 詩:“疇昔中朝士,簪紳仰令名。”《北齊書·王琳傳》:“ 梁 故 建寧公 琳 , 洛 濱餘胄, 沂川 舊族,立功代邸,効績中朝。”
(6).指中原。《舊唐書·文苑傳中·李邕》:“﹝ 邕 ﹞尤長碑頌。雖貶職在外,中朝衣冠及天下寺觀,多齎持金帛,往求其文。”《新五代史·南漢世家·劉隱》:“是時,天下已亂,中朝士人以 嶺 外最遠,可以避地,多游焉。”
(7).中原王朝。 清 時亦指 中國 。 宋 梅堯臣 《送祖擇之學士北使》詩:“中朝厚仁恩,四海望閶闔。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“ 契丹 主曰:‘中朝 党進 者真驍將也。如 進 輩有幾?’虜所以固矜者,意謂 進 本虜族, 中國 無之。” 清 王韜 《變法自強下》:“我中朝素嚴海禁,閉關自守,不勤遠略。”
申甫
(1). 周 代名臣 申伯 和 仲山甫 的並稱。《詩·大雅·崧高》:“維 申 及 甫 ,維 周 之翰。”
(2).借指賢能的輔佐之臣。《梁書·元帝紀》:“大國有蕃, 申 甫 惟翰。” 唐 元稹 《贈烏重胤父承玭等誥》:“載誕 頗 牧 ,降生 申 甫 。” 清 曾國藩 《李忠武公神道碑銘》:“ 文宗 震悼,手詔曰:‘惜我良將,不克令終,尚冀其忠靈不昧,他年生 申 甫 以佐予也。’”
四海
(1) 指全國各地
四海為家
將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》
大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 指世界各地
放之四海而皆準
(3) 豪放、豁達
老牛說:“真是大手筆,四海得很”
無頗
謂持正不偏。《左傳·昭公十二年》:“ 婼 將與 季氏 訟,書辭無頗。” 唐 張存則 《舞中成八卦賦》:“是以知舞以適道無頗;樂以審政同和。” 元 袁桷 《挽播州宣撫揚資德》詩:“幼成端有種,帝鑒的無頗。”
沈鍊名句,送呂子出遊宣大名句
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