次韻奉酬韓緒仲先生邂逅汝南喜賦之作·其二

作者:李孫宸 朝代:明代

原文

使星占兩地,萍跡悵參辰。

何意驅疲馬,猶能及故人。

諮詢藩國禮,慰勞客中身。

前路俱難定,尊醪莫厭頻。

詩詞問答

問:《次韻奉酬韓緒仲先生邂逅汝南喜賦之作·其二》的作者是誰?答:李孫宸
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押真韻

參考注釋

使星

《後漢書·李郃傳》:“ 和帝 即位,分遣使者,皆微服單行,各至州縣觀採風謡。使者二人當到 益 部,投 郃 候舍。時夏夕露坐…… 郃 指星示云:‘有二使星向 益州 分野。’”後因稱使者為“使星”。 唐 杜甫 《秦州雜詩》之九:“稠疊多幽事,喧呼閲使星。” 清 趙翼 《樹齋述庵奉使秦郵扁舟往晤》詩:“難得兩使星,皆是我舊雨。”

兩地

(1).兩處;兩個地方。 南朝 梁 何遜 《與胡興安夜別詩》:“念此一筵笑,分為兩地愁。” 唐 元稹 《齊煚饒州刺史王堪澧州刺史制》:“俾分兩地之憂,佇聽二天之諺。”《兒女英雄傳》第二二回:“想我 何玉鳳 遇見這位 安伯父 ,兩地成全,一丘合葬,可見‘不求人’的這句話斷説不起。” 魯迅 許廣平 有《兩地書》。如:他們分居兩地多年了。

(2).猶兩府。借指中書省、樞密院。 宋 無名氏 《新編分門古今類事·子京兩地》:“ 宋子京 在 蜀 有詩三百篇,名曰《猥藁》。常吟曰:‘碧雲自有三年信,明月長為兩地愁。’以公之才望,竟不登兩地,愁憤而薨,人以為此詩之讖也。” 宋 范仲淹 《答手詔條陳十事》:“ 范仲淹 、 富弼 皆在兩地,所宜盡心,為國家諸事建明,不得顧避。”

萍跡

見“ 萍跡 ”。

亦作“ 萍跡 ”。喻人四處漂流,行蹤無定。 唐 牟融 《有感》詩之一:“十年漂泊如萍跡,一度登臨一悵神。” 宋 黃公度 《春日懷王慶長》詩:“王孫緣底事,萍跡久他鄉。” 明 徐霖 《繡襦記·套促纏頭》:“金盡牀頭惹厭憎,風波萍跡任浮沉。”

參辰

(1).參星和辰星,分別在西方和東方,出沒各不相見。辰星也叫商星。因用以比喻彼此隔絕。 漢 揚雄 《法言·學行》:“吾不覩參辰之相比也,是以君子貴遷善。” 宋 秦觀 《別賈耘老》詩:“翳我與君素參辰,孰為一見同天倫。” 明 無心子 《金雀記·惜別》:“天涯咫尺參辰,眼前難別意中人。” 清 錢謙益 《<陳喬生詩集>序》:“余與 喬生 周餘 夏 肄,參辰阻絶,寥落於江雲嶺樹之間。”參見“ 參商 ”。

(2).泛指星辰。 漢 蘇武 《詩》之三:“征夫懷往路,起視夜何其。參辰皆已沒,去去從此辭。” 唐 孟雲卿 《悲哉行》:“行人念前程,不待參辰沒。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“白日參辰現,北斗迴南面。”

何意

(1).為什麼,何故。 宋玉 《神女賦》:“晡夕之後,精神怳忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?” 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》:“ 整 聞聲仍打 逡 , 范 喚問:‘何意打我兒?’” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·教子》:“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒,詢曰:‘至尊已有,我何意無?’”

(2).豈料;不意。《後漢書·申屠蟠傳》:“ 蟠 勃然作色曰:‘始吾以子為可與言也,何意乃相拘教樂貴之徒邪?’” 三國 魏 吳質 《答魏太子箋》:“自謂可終始相保,並騁材力,效節明主,何意數年之閒,死喪略盡。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》:“吾姊妹居此數十餘年,深蒙 秋公 珍重護惜,何意驀遭狂奴,俗氣薰熾,毒手摧殘。” 清 顧炎武 《王征君潢具舟小坐柵洪橋下》詩:“何意多同心,合沓來諸方?”

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

諮詢

徵求意見 (多指行政當局向顧問之類的人員或特設的機關徵求意見)

國禮

政府迎送國君或接待來使的禮儀。《史記·晉世家》:“ 宋襄公 新困兵於 楚 ,傷於 泓 ,聞 重耳 賢,乃以國禮禮於 重耳 。” 司馬貞 索隱:“以國君之禮禮之也。” 宋 梅堯臣 《送祖擇之學士北使》詩:“ 燕山 常苦寒, 漢 使涉窮臘……見其酋長時,國禮何勤納。”

慰勞

慰問犒勞

慰勞其軍中用事者。——《資治通鑑》

相國慰勞曰。——清· 周容《芋老人傳》

中身

(1).中年。《書·無逸》:“ 文王 受命惟中身,厥享國五十年。” 鄭玄 註:“中身謂中年。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“年在中身,疚維痁疾。” 唐 柳宗元 《唐故邕管招討副使鄧君墓志銘》:“年極中身,葬茲高岸。” 章炳麟 《悲先戴》:“壽不中身,憤時以隕,豈無故耶?”

(2).身體的中部。《戰國策·魏策四》:“有虵於此,擊其尾,其首救;擊其首,其尾救;擊其中身,首尾皆救。”

前路

(1) 前面的道路

(2) 比喻以往的歲月或未來的歲月

茫茫前路

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