訪陳天遊園原文
嵐光澹遠沙，曉色散微霞。
不識賢人館，真誠隱士家。
打魚時作鱠，列坐共看花。
叢櫱荒行跡，遙知謝世華。
詩詞問答
問：訪陳天遊園的作者是誰？答：王漸逵
問：訪陳天遊園寫於哪個朝代？答：明代
問：訪陳天遊園是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押麻韻
參考注釋
嵐光
山間霧氣經日光照射而發出的光彩。 唐 李紳 《若耶溪》詩：“嵐光花影繞山陰，山轉花稀到碧璕。” 宋 梅堯臣 《依韻和資政侍郎雪後登看山亭》：“更臨危樹看羣岫，雪色嵐光向酒浮。” 明 文徵明 《五月望日登望湖亭》詩：“嵐光浮動千峰濕，雨氣薰蒸五月寒。” 清 劉大櫆 《浮山記》：“春夏以往，嵐光照游者衣袂。”
澹遠
恬淡廣遠。 明 袁宏道 《至日集山響齋送陶孝若諭祁門限韻》之一：“蕭然心澹遠，自振乃孤蓬。” 清 鄭燮 《儀真縣江村茶社寄舍弟書》：“吾子論文常曰生辣，曰古奧，曰離奇，曰澹遠，何忽作此秀媚語？” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第二一章二：“又 淵明 除了風格的澹遠以外，其他是純然的一位承襲了 魏 晉 以來的風度的人物。”
曉色
拂曉時的天色；晨曦。 唐 虞世南 《和鑾輿頓戲下》：“銀書含曉色，金輅轉晨飇。” 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“曉色雲開，春隨人意，驟雨才過還晴。” 清 黃鷟來 《秋曉行阧山》詩：“曉色破蒼煙，青山入雲際。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“凝凝的細露，淡淡的曉色，長林豐草間偶然一陣一陣清風。”
不識
(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”
(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”
賢人
德才兼備的人
自古賢人。——《史記·魏公子列傳》
明陰洞陽,賢哲罕窮其數。——《西遊記》
真誠
真率誠摯
真誠的友誼
隱士
隱居不做官的人
魏有隱士。——《史記·魏公子列傳》
打魚
捕魚
時作
猶時興。《儒林外史》第二八回：“而今時作，這些鹽商頭上戴的是方巾，中間定是一個水晶結子。”參見“ 時興 ”。
列坐
(1).以次相坐。 漢 劉楨 《感遇》詩：“華月照方池，列坐金殿側。” 明 方孝孺 《借竹軒記》：“自旦至暮班荊列坐久之，乃各罷去。”《二十年目睹之怪現狀》第八三回：“有幾個相識的，便都列坐在花廳上，專等面賀。”
(2).指在座的人。 漢 枚乘 《七發》：“列坐縱酒，盪樂娛心。” 三國 魏 曹植 《名都篇》：“鳴儔嘯匹旅，列坐竟長筵。” 晉 潘岳 《笙賦》：“樂聲發而盡室歡，悲音奏而列坐泣。”
看花
唐 時舉進士及第者有在 長安 城中看花的風俗。 唐 劉禹錫 《元和十一年自郎州召至京戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。” 宋 錢易 《南部新書》甲：“ 施肩吾 與 趙嘏 同年不睦， 嘏 舊失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“願借酒杯，預賀看花之喜。”
行跡
見“ 行跡 ”。
亦作“ 行跡 ”。亦作“ 行蹟 ”。1.經行的足跡。 晉 張協 《雜詩》之一：“房櫳無行跡，庭草萋以緑。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 晉 簡文 為撫軍時，所坐牀上塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。” 唐 韋應物 《擬古詩》之一：“驅車背鄉園，朔風卷行跡。” 清 吳偉業 《打冰詞》：“新戍 雲中 千騎馬，橫津直渡無行跡。”
(2).比喻行動的蹤跡。 羅文坊 《“向心掃蕩”的破滅》：“儘管 日 寇如何狡猾，最終還是沒有發現我邊區領導機關的行跡所在。”
亦作“ 行跡 ”。亦作“ 行蹟 ”。事跡；行為。《東觀漢記·平原懷王勝傳》：“ 平原王 葬， 鄧太后 悲傷，命史官述其行跡，為傳誄，藏於王府。”《後漢書·皇后紀序》：“故考列行跡，以為《皇后本紀》。” 清 姚鼐 《河南孟縣知縣新城魯君墓表》：“君少讀書，慕古人行蹟。” 沙汀 《丁跛公》：“他把她們看成空氣一樣，一點也不因此檢點一下自己的行跡。”
遙知
謂在遠處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》詩：“遙知不是雪，為有暗香來。” 金 元好問 《汴禪師自斷普照石為斫以詩見餉為和》之一：“遙知玉音在，洗耳俟研磨。”
謝世
逝世
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