自合煙云為供養，何虞溪壑非親婭

名句出處

出自清代乾隆的《命董邦達仿李唐寒谷先春圖疊舊題唐岱孫祜畫韻》

全文：
不登山則已，登山當振衣。
太華不求仙則已，求仙當叱龍飾駕。
從來藝圃有淵源，王杜風流溯鮑謝。
詞臣家法夙擅長，背臨爰命花磚暇。
試比岱祜所合作，孔氏之徒羞五伯。
縱教李唐重渲染，生動未遽能凌架。
妙哉結搆本天成，無須藉助資侯亞。
我昔題詩亦偶然，漸入佳境如食蔗。
閒花落水文自成，春蠶作繭尋無罅。
自合煙云為供養，何虞溪壑非親婭。
素壁高張滿意寒，穀神精氣全輸瀉。
石磴盤盤小閣幽，文筵雅會兮茶罷。
相於責有課虛無，硯田淨土堪耕稼。
鶴閒矯矯立雪坡，梅香馥馥來風榭。
設求牝牡驪黃間，紛爭繪苑聲應嗄。
繄余好古非好物，六法靜對生清訝。
安得是人與共游，因之可識羲皇化。
雖然刻鵠亦如鶩，要識陸來張減價。
吁嗟乎今古何曾異冬夏，古風原在讀書人，日月西行河東下。

乾隆詩詞大全

參考注釋

自合

(1).自應；本該。宋陸游《落梅》詩之二：“過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。” 明劉基《孤兒行》：“人生一世為弟兄，同根自契約枯榮。” 清張佩綸《論閨秀》詩之四：“ 倢伃怨較昭君怨，自合清才讓令嫻。”

(2).自然契合。三國魏李康《運命論》：“聖明之君，必有忠賢之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相親也，不介而自親。”

云為

(1).言論行為。《易·繫辭下》：“變化云為，吉事有祥。” 孔穎達疏：“或口之所云，或身之所為也。” 晉葛洪《抱朴子·刺驕》：“口習醜言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也。” 宋司馬光《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎。” 清李顒《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習，而先立乎其大，不移不奪，動靜云為，惟依良知良能，自無不善，即此便是率性。”

(2).所為。漢班固《東都賦》：“子實秦人，矜誇館室，保界河山，信識昭襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無光，各有云為。” 王先謙補註：“雲猶所也。” 明宋濂《傅幼學字說》：“三代，聖人之所學者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機，而近不離乎云為。”

(3).變化。唐李商隱《井泥四十韻》：“顧於冥冥內，為問秉者誰？我恐更萬世，此事愈云為。”