鳳凰固合棲阿閣，騏驥誰令駕鼓車

名句出處

出自宋代彭汝礪的《子直見和前韻因復之·其一》

全文：
平時祇畏才無敵，今日方知器有餘。
一第已多新宦況，潛思猶入舊田廬。
鳳凰固合棲阿閣，騏驥誰令駕鼓車。
千里青雲今至矣，願傾深畫盡傳予。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

阿閣

四面都有檐霤的樓閣。《尸子》卷下：“ 泰山 之中有神房阿閣帝王録。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“豈直鳳巢阿閣，入 軒後 之圖書；魚躍中舟，稱 武王 之事業。” 清 方文 《贈吳孟虎鴻臚》詩：“藏書萬卷盈阿閣，進酒千鐘對綺筵。”

騏驥

千里馬

騏驥一躍。——《荀子·勸學》

駕鼓車

據《後漢書·循吏傳序》載， 漢光武帝 劉秀 ，治民以輕法，修身以儉樸，“ 建武 十三年，異國有獻名馬者，日行千里，又進寶劒，賈兼百金，詔以馬駕鼓車，劒賜騎士。”“駕鼓車”本用以稱頌 光武帝 不務玩好、崇尚節儉的美德。後用作大材小用之典。 唐 杜甫 《送從弟亞赴安西判官》詩：“吾聞駕鼓車，不合用騏驥。” 元 陳旅 《三馬圖》詩：“時平不出橫門道，願為君王駕鼓車。”亦省作“ 駕鼓 ”。 明 陳束 《廄馬賦》：“ 伯氏 難遘，慮賈勇以招尤，甘專心而順畜，雖駕鼓以猶任，況聞香而不齅。”