游金山寺三疊蘇軾韻原文
趙宋詩人許坡翁，雄才磅礴富似海。
創為險韻再三疊，妙理無在無不在。
偶然遊戲參伽陀，橫江那畏排山波。
中江長老一握手，故鄉情誼何其多。
伏牛山下重艤楫，風物撩人如昔日。
舊編翻讀和蘇章，欲效其為面先赤。
強顏倚檻安吟魄，甲乙寧須較白黑。
花紅柳綠春正明，人所習見誰言驚。
子瞻磊落頗卓識，飛燄江心見何物。
英雄欺人力拔山，設奇蓋欲曉彼頑。
歸歟何事不得已，底藉定盟有如水。
詩詞問答
問：游金山寺三疊蘇軾韻的作者是誰？答：乾隆
問：游金山寺三疊蘇軾韻寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 出處：御製詩三集卷二十
參考注釋
趙宋
指 宋 朝。因皇室姓 趙 ，故稱。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“ 趙宋 諸帝，雅意文墨。” 清 鄭燮 《道情》詩之八：“金粉 南朝 總廢塵， 李唐 趙宋 慌忙盡。”
詩人
作詩的名人
生來就是一個詩人,不是造就出來的
雄才
亦作“ 雄材 ”。1.出眾的才能。《後漢書·鄭太孔融等傳論》：“方時運之屯邅，非雄才無以濟其溺，功高埶彊，則皇器自移矣。” 唐 竇庠 《酬韓愈侍郎登岳陽樓見贈》詩：“雅論冰生水，雄材刃發硎。”《三國演義》第五回：“ 溫侯 呂布 世無比，雄才四海夸英偉。” 陳毅 《吟 * 形勢》：“ * 形勢見遠略，動員羣眾賴雄才。”
(2).指才能出眾的人。 唐 杜甫 《冬到金華山觀》詩：“悲風為我起，激烈傷雄才。”
磅礴
(1) 廣大無邊的
烏蒙磅礴走泥丸。——毛 * 《長征》
(2) 充滿於…的
之人也,之德也,將磅礴萬物以為一世蘄乎亂。——《莊子》
險韻
韻字生僻難押的詩韻
及至輪到妹子,又是險韻,想了許多句子,再也壓不穩。——《鏡花緣》
再三
一次又一次;多次
再三強調
妙理
精微的道理。 三國 魏 曹植 《漢二祖優劣論》：“通黃中之妙理，韜亞聖之奇才。” 唐 杜甫 《晦日尋崔戢李封》詩：“濁醪有妙理，庶用慰沉浮。” 金 王若虛 《揖翠軒賦》：“物之在天下，皆妙理之所寓也。” 清 黃鷟來 《雨晴游弘濟寺訪蒲庵和尚》詩：“捶鉤暢玄旨，妙理窮指摘。”
無在
(1).猶言不在乎。《晉書·劉曜載記》：“如其勝也， 關中 不待檄而至；如其敗也，一等死，早晚無在。”
(2).猶無奈。《文明小史》第九回：“無在 傅知府 不懂這個道理，一定要去。”
無不
沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”
偶然
突然的,不是經常的;意想不到的
偶然現象
偶然事件
遊戲
(1) 嬉戲
遊戲酒食。——宋· 蘇軾《教戰守》
託兒所的遊戲時間
(2) ;遊樂;玩耍
(3) 娛樂活動
網球遊戲
伽陀
(1).亦作“ 伽他 ”。梵語譯音。偈。佛經中的讚頌之詞。伽陀為十二部經之一，亦譯句頌、孤起頌、不重頌。參閱《翻譯名義集·十二分教》。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“言無重頌，句備伽陀。” 吳兆宜 注引《祖珽事苑》：“梵言伽陀，此言諷誦。” 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》：“舊曰偈，梵文略也。或曰偈陀，梵音訛也。今從正音，宜云伽陀。伽陀者， 唐 言頌，頌三十二言。” 唐 玄應 《一切經音義》卷二三“伽他”：“此方當頌，或雲攝言，諸聖人所作，莫問重頌字之多少。四句為頌者，皆名伽他。” 宋 黃庭堅 《題萬松亭》：“二十年前， 涪翁 為篆其榜。今聞增葺，殊勝往時，遠託 清禪師 易其榜，並作伽陀六言寄刻山間石上。” 元 耶律楚材 《再用韻贈摶霄》詩：“伽陀誦罷爐薰冷，一鉢疏羹當曉餐。” 清 龔自珍 《最錄七佛偈》：“三藏十二部，各有體裁，伽陀祇夜皆不單行。此伽陀也，前後無附麗牽連之文，不得單行。”
(2).梵語阿伽陀Agada的譯音略語。良藥；解毒劑。 唐 李華 《潤州鶴林寺故經山大師碑銘序》：“勝大敵者，那羅延身；銷大毒者，伽陀妙藥。” 唐 寒山 《詩三百三首》之一九四：“飢餐一粒伽陀藥，心地調和倚石頭。”
橫江
(1).橫陳江上；橫越江上。 宋 蘇軾 《赤壁賦》：“少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫 江 ，水光接天。” 宋 朱敦儒 《水龍吟》詞：“鐵鎖橫 江 ，錦帆衝浪， 孫郎 良苦。”
(2).指 橫江浦 。地在今 安徽 和縣 東南，與南岸 采石磯 隔 江 相對。 唐 李白 《橫江詞》詩之二：“ 橫江 欲渡風波惡，一水牽愁萬里長。”
排山
推開山嶽。極言勢大力猛。《晉書·禿髮傉檀載記》：“ 呂氏 以排山之勢，王有西夏，率土崩離，銜璧 秦雍 。” 明 陳子龍 《平陵東》詩：“東郡太守建旗鼓，排山動地連關輔。” 清 林昌彝 《渡海》詩：“樓檻排山鬼島開，白頭今詣 粵王臺 。” 巴金 《＜激流＞總序》：“這一切造成了一股奔騰的激流，具著排山之勢，向著唯一的海流去。”
中江
(1).江流的中央；江中。《三國志·吳志·周瑜傳》“頃之，煙炎張天” 裴松之 注引《江表傳》：“時東南風急，因以十艦最著前，中江舉帆。”《北齊書·王琳傳》：“ 太清 二年， 侯景 渡江，遣 琳 獻米萬石，未至，都城陷，乃中江沉米，輕舸還 荊州 。” 元 范梈 《送吳真人持詔寧親》詩：“明月落中江，倒景射鬥牛。”
(2).水名。古三江之一。《書·禹貢》：“東為 中江 ，入于海。”
(3). 漢 以後有多種解釋。《漢書·地理志》指今 安徽 蕪湖 東經 江蘇 、 高淳 、 東壩 、 溧陽 至 宜興 通 太湖 一水；《初學記》引 鄭玄 說，指 岷江 會合 北江 、 南江 後的一段； 盛弘之 《荊州記》指 長江 經流自今 湖北 江陵 以下至 江西 九江 一段。今 四川 沱江 ， 六朝 以來亦有 中江 之稱。
長老
(1) 年紀大的人
(2) 對和尚的尊稱
小長老
握手
通常用於會見或告別時,兩人右手相握或相握後兩手上下輕輕搖動,以表示友誼、熱情、良好祝願,或慰問,或僅系一種禮節
故鄉
家鄉,自己出生的地方
願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》
情誼
人與人相互關心、相互敬愛的感情
情誼深厚
何其
多么(多帶有不以為然的口氣)
何其壯也。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
何其衰也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
何其糊塗
伏牛山
河南省西部山脈,為秦嶺東段支脈,西北—東南走向,長400公里,為淮河、漢水分水嶺。主峰老君山高2192米
艤楫
划船靠岸。
風物
風景和物品。喻指大氣候
風物長宜放眼量
撩人
誘人；動人。 宋 楊萬里 《和昌英主簿叔送花》：“風顛雨急關儂事，時序撩人只暗嘆。” 明 徐渭 《遮葉牡丹》詩：“終是傾城嬌絶世，只須半面越撩人。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“庭中木犀一株，清香撩人。” 冰心 《往事·六一姊》：“她顧盼撩人，一顰一笑，都能得眾女伴的附和。”
昔日
以前;往日
用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》
非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
舊編
舊稿。 宋 劉克莊 《燈夕二首呈劉帥》詩之二：“書生晚抱憂時志，歸畫殘灰理舊編。”
倚檻
猶倚欄。《清平山堂話本·刎頸鴛鴦會》：“這女兒心性有些蹺蹊……或倚檻凝神，或臨街獻笑，因此閭里皆鄙之。”
甲乙
(1).指春季。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞日在營室，昏參中，旦尾中，其日甲乙。” 孔穎達 疏：“其當孟春、仲春、季春之時，日之生養之功，謂為甲乙。”《管子·四時》：“是故春三月，以甲乙之日發五政。” 尹知章 註：“甲乙統春之三時也。”《史記·天官書》：“察日、月之行以揆歲星順逆。曰東方木，主春，日甲乙。” 唐 武則天 《唐明堂樂章·角音》：“扇條風，乘甲乙。”
(2).次第；等級。《關尹子·四符》：“有死立者，有死坐者，有死臥者，有死病者，有死藥者，等死，無甲乙之殊。”《後漢書·馬融傳》：“校隊案部，前後有屯，甲乙相伍，戊己為堅。” 李賢 註：“甲乙謂相次也。”《二十年目睹之怪現狀》第七三回：“恰好這回遇了官課，照例當堂繳卷之後，匯送到衙門裡，憑官用評定甲乙的。”
(3).評定優劣。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷八：“或言高下定於考試官，編排第受成而甲乙之，無預與奪。” 明 馮夢龍 《古今譚概·專愚》：“公讀書未識字，每附會知文，見制義，輒胡亂甲乙之。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三：“﹝ 浣青 等五人﹞各呈詩請政，公欣然為甲乙之。”
(4).比並；相屬。 宋 陸游 《跋＜中興間氣集＞》：“議論凡鄙，與近世《宋百家詩》中小序可相甲乙。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷一：“ 帝乙 歸妹者，言人君之德與帝者相甲乙，故能正人倫也。” 明 顧起元 《客座贅語·筆墨研冠天下》：“ 韓偉升 所製，久藏膠力皆不乏精采，與新製敵，可與 李氏 父子甲乙者。”
(5).猶言數一數二。 唐 韓愈 《苗氏墓志銘》：“夫人年若干，嫁 河南 法曹 盧府君 ，諱 貽 ，有文章德行，其族世所謂甲乙者。”
(6).引申為稱譽，讚揚。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“君見弟益自力，鄉論多甲乙。”
(7).謂一一列舉。《南齊書·豫章文獻王嶷傳》：“事事甚多，不復甲乙。”
(8).甲科、乙科的並稱。 唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩序：“今茲春連茹甲乙，淑問休闡，為時之冠。” 清 方苞 《祭張母吳夫人文》：“嗚呼！世俗之人，願望子舉甲乙，歷科第，而死不恨者眾矣。” 清 魏源 《＜明代食兵二政錄＞敘》：“無論甲乙一第，未有終身不沾一祿者。”
(9).甲帳、乙帳的並稱。 漢 張衡 《西京賦》：“大駕幸乎 平樂 ，張甲乙而襲翠被。” 唐 長孫佐輔 《古宮怨》詩：“草染文章衣下履，花黏甲乙床前帳。”詳“ 甲乙帳 ”。
(10).指初更、二更。 明 唐寅 《唐長民壙志》：“讀書夜必踰甲乙，其興亦未嘗至漏盡也。”
(11).代詞。猶某某。《宋書·禮志二》：“某曹關太常甲乙啟辭。押。”
白黑
(1).白色與黑色。《管子·明法解》：“故以戰功之事定勇怯，以官職之治定愚智，故勇怯愚智之見也，如白黑之分。”《禮記·明堂位》“ 夏後氏 駱馬黑鬣” 唐 孔穎達 疏：“駱，白黑相間也。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·江陰白鸜鵒》：“烏不日黔鵠不浴，白黑之朴由天然。”
(2).指稻和黍。
(3).比喻是非、善惡、賢愚、清濁等相反的人或事物。《史記·太史公自序》：“賢不肖自分，白黑乃形。”《漢書·王莽傳中》：“羣縣賦斂，遞相賕賂，白黑紛然。” 顏師古 註：“白黑，謂清濁也。”《後漢書·馮衍傳上》：“省羣議之是非，詳眾士之白黑。” 李賢 註：“白黑，猶賢愚也。” 唐 杜甫 《兩當縣吳中侍御江上宅》詩：“不忍殺無辜，所以分白黑。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“ 崇禎 十七年，而《熹宗實録》未成，亦由門戶方爭，白黑難定。”
(4).分清；辨別。 宋 蘇舜欽 《感興》詩之三：“瞽説聖所擇，愚謀帝不罪，況乎言有文，白黑時利害。” 宋 蘇舜欽 《上孔待制書》：“其典吏部也，盡刮宿弊，專以白黑善惡為己任。”
(5).佛教語。指俗人與僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故稱。 晉 智林 《與周顒書》：“貧道捉麈尾以來，四十餘年，東西講説，謬重一時。其餘義統，頗見宗録，唯有此途，白黑無人得者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·支遁》：“﹝ 支遁 ﹞止 東安寺 ，講《道行般若》。白黑欽崇，朝野悅服。”《八瓊室金石補正·唐本願寺三門碑》：“講唱表正，白黑攸歸。”
(6).指圍棋中的白子與黑子。 唐 李頎 《彈棋歌》：“ 藍田 美玉清如砥，白黑相分十二子。” 唐 韓愈 《送靈師》詩：“圍棋鬭白黑，生死隨機權。” 宋 劉敞 《留鄰幾君章弈棋便宿小齋》詩：“錯落盤上棋，白黑互跨所。”
花紅柳綠
(1)
(2) 形容春天的景色
你看那花紅柳綠,繞著這舍南舍北。——《雍熙樂府·村里迓古》
(3) 也形容五彩繽紛、鮮艷奪目
誰許你這么花紅柳綠的妝扮!——《紅樓夢》
(4) 亦作“柳綠花紅”
春正
正月。語出《春秋·桓公三年》：“春正月。” 漢 李尤 《平樂觀賦》：“四表交會，抱珍遠並，雜遝歸誼，集於春正。” 晉 張駿 《東門行》：“勾芒御春正，衡紀運玉瓊。” 徐念慈 《＜小說林＞緣起》：“《小説林》之成立，既二年有五月，同志議於春正發刊《小説林月刊社報》。”
習見
常見
磊落
(1) 壯大的樣子
稱為混世魔,磊落凶模樣。——《西遊記》
(2) 光明正大,是非分明的態度和堅決遵循很高的道德標準行事
胸懷磊落
光明磊落
卓識
高超的見識
江心
江中央。對江邊而言。 唐 皇甫松 《浪淘沙》詞：“宿鷺眠鷗非舊浦，去年沙觜是江心。” 宋 張唐英 《蜀檮杌》卷上：“日正午，暴風起，須臾，雷電冥晦，有白魚自江心躍起，變為蛟形，騰空而去。” 鄢國培 《巴山月》第七章五：“船在江心離岸很遠，只聽江水衝擊著船舷嘩嘩響。”
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西；什麼人。《管子·小問》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有後不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》：“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”
(2).什麼，哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公！雲等道” 唐 李賢 註：“等道，猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”
英雄欺人
指非凡人物逞才欺世。 明 李攀龍 《＜唐詩選＞序》：“ 太白 縱橫，往往彊弩之末，間雜長語，英雄欺人耳。” 茅盾 《化悲痛為力量》：“總觀他的歷史題材的劇本，都是針對當時政治形勢，有的放矢，不拘泥於歷史事實，而隨意發揮，雖雲自我作古，卻非英雄欺人。”
拔山
(1).比喻力大。《史記·項羽本紀》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。” 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“威先天而蓋世，力盪海而拔山。” 唐 玄宗 《巡省途次上黨舊宮賦詩》：“長懷問鼎氣，夙負拔山雄。” 趙朴初 《刮地風·詠風暴》曲之一：“拔山卷海看風威，枷鎖齊飛。”
(2).比喻極其困難。《漢書·劉向傳》：“用賢則如轉石，去佞則如拔山，如此望陰陽之調，不亦難乎！”
設奇
(1).設定奇兵。《六韜·奇兵》：“詭伏設奇，遠張誑誘者，所以破軍擒將也。”
(2).施展奇技，用奇謀。 宋 王禹偁 《右衛上將軍宋公神道碑序》：“亦何必射孔雀以設奇，鑄金人而語怪，然後稱其神異哉。”《三國演義》第一○六回：“ 懿 曰：‘兵不在多，在能設奇用智耳。’”
何事
(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”
不得已
無可奈何;不能不如此
不得已,變姓名,詭蹤跡。——宋·文天祥《指南錄後序》
有如
(1).猶如，好像。《詩·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟國百里，今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“歸舍不能食，有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“吾聞人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她來自田間，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”
(2).如果，假如。《史記·商君列傳》：“ 公叔 病有如不可諱，將柰社稷何？”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》：“今 唐 兵不出數千，將軍擁眾萬餘，不乘其未定而擊之，有如 唐 兵懼而自退，將軍何面目以見陛下乎！” 清 顧炎武 《義士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠誰與訴？”
(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如白水！” 楊伯峻 註：“‘有如’亦誓詞中常用語， 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天嘆曰：‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！’”
標籤：金山寺
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