上丁遲日麗，鹹秩辟雍先

名句出處

出自明代朱國祚的《太學釋奠同郭美命行分獻禮畢周覽橋門石鼓歸塗成二十韻》

全文：
上丁遲日麗，鹹秩辟雍先。
釋奠周官禮，安歌魯國弦。
質明期敢後，分獻典宜虔。
宿鳥初離樹，殘星尚在天。
百夫趨陛戟，萬舞列宮懸。
次第陳犧象，從容執豆籩。
班居元老次，位近素王偏。
十子升堂舊，千春配享專。
循階登降數，薦帛節文全。
小大從於邁，東西互折旋。
黃流才灌地，朱燎已生煙。
畢奏鹹和曲，徐收廣殿筵。
更衣辭鷺序，散胙得羊肩。
坦步橋門外，偕行獵碣邊。
形模度科臼，歲月昧成宣。
已免風霜剝，無愁鍾𥲤遷。
四詩雖絓漏，終古自流傳。
坐久趖松日，歸來並杏韉。
協恭良不易，同調最相憐。
好琢燕山石，題名廟學壖。

朱國祚詩詞大全

參考注釋

上丁

(1).農曆每月上旬的丁日。《禮記·月令》：“﹝仲春之月﹞上丁，命樂正習舞，釋菜。”又“﹝季秋之月﹞上丁，命樂正入學習吹。” 鄭玄 註：“為將饗帝也。春夏重舞，秋冬重吹也。” 孔穎達 疏：“其習舞吹必用丁者，取其丁壯成就之義，欲使學者藝業成故也。”自 唐 以後，歷代王朝規定每年仲春(二月)、仲秋(八月)的上丁之日為祭祀 孔子 的日子。 唐 劉禹錫 《奏記丞相府論學事》：“今四海郡縣鹹以春、秋上丁有事 孔子 廟，其禮不應於古，且非 孔子 意也。”《清史稿·選舉二》：“太后、皇上萬壽節，至聖先師 孔子 誕日，春、秋上丁釋奠，為慶祝日。”

(2).壯丁。《南齊書·柳世隆傳》：“﹝ 沉攸之 ﹞仍蹙迫羣 蠻 ，騷擾山谷，揚聲討伐，盡戶上丁。”

遲日

《詩·豳風·七月》：“春日遲遲。”後以“遲日”指春日。 唐 皇甫冉 《送錢唐駱少府赴制舉》：“遲日未能銷野雪，晴花偏自犯江寒。” 清 納蘭性德 《滿江紅·茅屋新成》詞：“一身還被浮名束，誤東風遲日杏花天，紅牙曲。”

待後幾天；過幾天。 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“作符誦咒，遲日全愈。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》：“媼輒醉飽，囑女：‘善侍夫子，無念老身，遲日當來餪也。’出門徑去。” 魯迅 《書信集·致孫伏園》：“容遲日奉上，意者尚不急急也。” 冰心 《我們太太的客廳》：“這幾本書可否借我一讀？遲日我再送來。”

鹹秩

謂皆依次序行事。《書·洛誥》：“王肇稱 殷 禮，祀於新邑，鹹秩無文。”《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“夫改定神祇上儀也，欽修百祀鹹秩也。” 張銑 註：“謂敬修百祀皆得秩序也。” 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“一介之才必記，無文之典鹹秩。”《宋史·樂志八》：“備物鹹秩，柔祇格思。”

辟雍

亦作“ 辟雝 ”。辟，通“ 璧 ”。本為 西周 天子所設大學，校址圓形，圍以水池，前門外有便橋。 東漢 以後，歷代皆有辟雍，除 北宋 末年為太學之預備學校(亦稱“外學”)外，均為行鄉飲、大射或祭祀之禮的地方。 漢 班固 《白*虎通·辟雍》：“天子立辟雍何？所以行禮樂宣德化也。辟者，璧也，象璧圓，又以法天，於雍水側，象教化流行也。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“又逕明堂北， 漢光武 中元 元年立，尋其基構，上圓下方，九室重隅十二堂， 蔡邕 《月令章句》同之，故引水於其下，為辟雝也。” 元 方行 《送賈彥臨訓導霍邱》詩：“承恩自合歸 宣室 ，論道安能老辟雍？” 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·周石鼓文》：“ 高宗 純皇帝 以 乾隆 庚戌親臨辟雍，見石鼓漫泐，為立重欄，以蔽風雨。”