六龍驅沛艾，八輦轥輷輘

名句出處

出自清代乾隆的《恭謁泰陵禮畢奉皇太后便道詣五台瞻禮曼殊易州道中得詩二十八韻》

全文：
翠幰別丹陵，行旌指綠塍。
載觀方稔歲，常奉大安乘。
台麓香嚴域，神堯法駕升。
祝釐誠有藉，紹德理原應。
稍度西成序，猶然爽氣澄。
陟山還破霧，問渡不愁冰。
紅樹村宛爾，清風店絕勝。
古來燕趙地，故事短長徵。
樊館餘荒址，荊山倚碧嶒。
嬴秦徒割據，豪俠此陵憑。
台有黃金號，屏猶積翠稱。
招延殊可尚，長樂最堪憎。
歷歷興亡事，行行感慨增。
六龍驅沛艾，八輦轥輷輘。
健士盤神馬，材官按俊應。
傘張紅日障，旗曳紫雲騰。
郭外聞舂碓，溪邊看結罾。
築場全少隙，比櫛不論層。
要識舒長樂，多緣黍稌登。
降康天有自，致瑞我何能。
時豫因修武，懷深敢忘兢。
土臣朝肆覲，書案夜親憑。
飛白聊娛暇，批黃每繼燈。
狩巡五年舉，休助萬民承。
勤政傳家法，延禧命梵僧。
詎惟遵象教，端以緝徽興。
指日臨三晉，神霄躡幾棱。
方輿應有志，繼武孝孫曾。

乾隆詩詞大全

參考注釋

六龍

(1).謂《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。” 孔穎達疏：“乾元乃統天之義，言乾之為德，以依時乘駕六爻之陽氣，以控御於天體。六龍即六位之龍也；以所居上下言之，謂之六位也。”

(2).指太陽。神話傳說日神乘車，駕以六龍，羲和為御者。漢劉向《九嘆·遠遊》：“貫澒濛以東朅兮，維六龍於扶桑。” 晉郭璞《遊仙詩》：“六龍安可頓，運流有代謝。時變感人思，已秋復願夏。” 宋王安石《休假大佛寺》詩：“六龍高徘徊，光景在我裳。” 明薛蕙《效阮公詠懷》：“六龍匿西山，濛汜揚頽波。”

(3).古代天子的車駕為六馬，馬八尺稱龍，因以為天子車駕的代稱。漢劉歆《述初賦》：“揔六龍於駟房兮，奉華蓋於帝側。” 唐李白《上皇西巡南京歌》之四：“誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡。” 明陶宗儀《輟耕錄·金鰲山》：“少焉，千乘萬騎畢集，始知為六龍臨幸。” 吳梅《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩：“六龍曾此駐雲車，何處重尋帝子家。”

(4).六兄弟的美稱。晉常璩《華陽國志·後賢志》：“ 宓六子，皆英挺逸秀，號曰六龍。”《晉書·溫羨傳》：“父恭，濟南太守，兄弟六人並知名於世，號曰六龍。”《晉書·卞壼傳》：“父粹，以清辯鑑察稱。兄弟六人並登宰府，世稱卞氏六龍。”

沛艾

馬頭搖動貌。《漢書·司馬相如傳下》：“沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸驤以孱顏。” 顏師古注引張揖曰：“沛艾，駊騀也。” 王先謙補註：“《文選·東京賦》：‘齊騰驤而沛艾。’ 李善註：‘沛艾，作姿容貌也。’ 張解為‘駊騀’。《玉篇》：‘駊騀，馬搖頭。’與《選》訓合。” 晉潘岳《藉田賦》：“金根照耀以烱晃兮，龍驥騰驤而沛艾。” 唐嚴維《奉和劉祭酒傷白馬》：“沛艾如龍馬，來從上苑中。”