如何再三於色中，真色假色辨不置

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其四十五·古冢狐（戒艷色也）》

全文：
香山居士習禪味，空色色空應一致。
如何再三於色中，真色假色辨不置。
真色謂之褒妲倫，假色謂之狐妖類。
設雲取譬猶或可，竟謂化人實怪事。
艷色固宜戒，怪語亦應忌。
嬖惑淫奔已見前，似此重儓出何意。

乾隆詩詞大全

參考注釋

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

再三

一次又一次;多次

再三強調

真色

猶言本色。 宋 張先 《少年游·井桃》詞：“銀瓶素綆，玉泉金甃，真色浸朝紅。”《高子遺書·語》：“ 文公 聖賢而豪傑者也，故雖以豪傑之氣概，終是聖賢真色； 文成 豪傑而聖賢者也，故雖以聖賢學問，終是豪傑真色。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“丹青女易描，真色人難學。”

不置

(1).不安放。《史記·周勃世家》：“上居禁中，召 亞夫 賜食，獨置大胾，無切肉，又不置箸， 亞夫 心不平。”

(2).不捨；不止。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“足下若嬲之不置，不過欲為官得人，以益時用耳。”《新唐書·狄仁傑傳》：“為兒時，門人有被害者，吏就詰，眾爭辨對， 仁傑 誦書不置。”《二刻拍案驚奇》卷十五：“侍郎一一奏知， 孝宗 稱嘆不置。” 沙汀 《淘金記》第九章：“大家都在羨慕不置的時候， 么長子 站起來了。”

(3).猶不德。謂不自以為有德。《大戴禮記·文王官人》：“有知而不伐，有施而不置。” 汪照 注補：“置，當讀如德。”