誰與跖徒爭有道,好思吾黨共言歸

王令寄介甫

名句出處

出自宋代王令的《寄介甫》

全文:
天門廉陛郁巍巍,勢利寧無淡泊譏。
誰與跖徒爭有道,好思吾黨共言歸
古人踽踽今何取,天下滔滔昔已非。
終見乘桴去滄海,好留餘地許相依。

王令詩詞大全

參考注釋

跖徒

(1).亦作“蹠徒”。

盜跖 一流人物;橫暴兇惡者。

有道

(1) 有德有才或通達事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 劉開《問說》

有道之士。——《呂氏春秋·察今》

吾黨

(1).我的同鄉。《論語·子路》:“ 葉公 語 孔子 曰:‘吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。’” 邢昺 疏:“言吾鄉黨中有直身而行者。”

(2).猶吾輩,吾儔。 唐 賈島 《石門陂留辭從叔謩》詩:“何時臨澗柳,吾黨共來攀?” 嚴復 《論世變之亟》:“究吾黨之所為,蓋不至於滅四千年之文物。”

(3).我們的政黨。 孫中山 《在梧州對國**黨員的演說》:“吾黨之三民主義,即民族、民權、民生三種。”

言歸

(1).回歸。言,助詞。《詩·周南·葛覃》:“言告師氏,言告言歸。”一說為我歸。 毛 傳:“言,我也。” 唐 道宣 《續高僧傳·譯經四·玄奘》:“ 奘 少離桑梓,白首言歸,訪問親故,零落殆盡。” 清 萬壽祺 《答武進劉十》詩:“亂瘼何畤已?言歸耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》詩:“泊泊歲將暮,言歸尚未能。”

(2).《詩·周南·葛覃》有“言告言歸”之句,因以“言歸”指《詩·葛覃》篇。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞·放隊》:“羽觴湛湛,方陳《既醉》之詩,鼉鼓淵淵,復奏‘言歸’之曲。”

王令名句,寄介甫名句

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