薦衡昔日知文舉,乞火無人作蒯通

杜牧酬張祜處士見寄長句四韻

名句出處

出自唐代杜牧的《酬張祜處士見寄長句四韻》

全文:
七子論詩誰似公?曹劉須在指揮中。
薦衡昔日知文舉,乞火無人作蒯通
北極樓台長掛夢,西江波浪遠吞空。
可憐故國三千里,虛唱歌辭滿六宮。

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薦衡昔日知文舉,乞火無人作蒯通書法作品

參考注釋

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

乞火

(1).求取火種。《淮南子·覽冥訓》:“乞火不若取燧,寄汲不若鑿井。” 唐 王維 《游悟真寺》詩:“買香燃緑桂,乞火踏紅蓮。” 清 吳偉業 《堇山兒》詩:“父言急去牽兒衣,母言乞火為兒炊作糜。”

(2).《漢書·蒯通傳》:“里婦夜亡肉,姑以為盜,怒而逐之。婦晨去,過所善諸母,語以事而謝之。里母曰:‘女安行?我今令而家追女矣。’即束緼請火於亡肉家,曰:‘昨暮夜,犬得肉,爭鬭相殺,請火治之。’亡肉家遽追呼其婦。故里母非談説之士也,束緼乞火非還婦之道也。然物有相感,事有適可。臣請乞火於 曹相國 。”後因用“乞火”為向人說情、推薦的典故。 唐 杜牧 《酬張祜處士見寄長句四韻》:“薦 衡 昔日知 文舉 ,乞火無人作 蒯通 。” 宋 徐鉉 《吳王隴西公墓志銘》:“投杼致慈親之惑,乞火無里婦之辭。” 清 談遷 《北游錄·紀聞上》:“側足含吝,乞火絶望於鄰姬;曳尾懷安,熱中久冷於漁父。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

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