名句出處
出自唐代杜正倫的《冬日宴於庶子宅各賦一字得節》
全文:
李門余妄進,徐榻君恆設。
清論暢玄言,雅琴飛白雪。
寒雲曖落景,朔風淒暮節。
方欣投轄情,且駐當歸別。
名句書法欣賞
參考注釋
清論
(1).公正的評論,亦指公正的輿論。 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》:“清論所不能復制,繩黑所不能復彈。”《北齊書·陳元康傳》:“﹝ 陳元康 ﹞受納金帛,不可勝紀,放責交易,徧於州郡,為清論所議。” 元 劉祁 《歸潛志》卷九:“ 高丞相 巖夫 自南渡執政在中書十餘年,無正言直諫聞於外,清論鄙之。”
(2).清雅的言談。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·徐幹》:“清論事究萬,美話信非一。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張佐》:“向聞長嘯月下,韻甚清激,私心奉慕,願接清論。” 明 方孝孺 《奉俞大有先生》:“仲冬後上 金陵 ,明年回,必得往聽清論,盡所欲言。”
(3).閒談,談天。 唐 韓翃 《題張逸人園林》詩:“花源一曲映茅堂,清論閒陛坐夕陽。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷七:“朕嘗見儒人談兵,不過講之於樽俎硯席之間,於文字則引 孫 吳 ,述形勢皆閒暇清論可也。”
玄言
(1).指 魏晉 間崇尚 老莊 玄理的言論或言談。《晉書·簡文帝紀》:“﹝ 簡文帝 ﹞及長,清虛寡慾,尤善玄言。” 唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》:“ 陽元 既沒,瞻舊宅而無成; 康伯 不存,對玄言而誰與?” 明 袁宗道 《訪陳晦伯先生》詩:“兕觥湛緑醑,麈尾發玄言。” 章炳麟 《學變》:“載其厭世,至導引求神仙,而皆崇法 老 莊 ,玄言自此作矣。”參見“ 玄談 ”、“ 玄學 ”。
(2).指 老莊 之書。《南史·張敷傳》:“﹝ 張敷 ﹞性整貴,風韻甚高,好讀玄言。”《舊唐書·傅奕傳》:“﹝ 奕 曰﹞佛是胡中桀黠……模寫 老 莊 玄言,文飾妖幻之教耳。”
(3).指道教義理。 唐 張祜 《硫黃》詩:“一粒硫黃入貴門,寢堂深處問玄言。” 明 楊珽 《龍膏記·開閣》:“慕你軒軒眉宇,望吐玄言。”
雅琴
古琴之一種。 漢 司馬相如 《長門賦》:“援雅琴以變調兮,奏愁思之不可長。” 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》之五:“攢眉向月兮撫雅琴,五拍泠泠兮意彌深。” 宋 陳善 《捫虱新話·琴操》:“又琴,古人有謂之雅琴、頌琴者,蓋古之為琴,皆以歌乎詩,古之雅頌,即今之琴操耳。”
飛白
(1).亦作“ 飛白書 ”。一種特殊的書法。相傳 東漢 靈帝 時修飾 鴻都門 ,匠人用刷白*粉的帚寫字, 蔡邕 見後,歸作“飛白書”。這種書法,筆畫中絲絲露白,像枯筆所寫。 漢 魏 宮闕題字,曾廣泛採用。 唐 張懷瓘 《書斷》上:“飛白者, 後漢 左中郎將 蔡邕 所作也。 王隱 、 王愔 並云:飛白變楷製也。本是宮殿題署,勢既徑丈,字宜輕微不滿,名為飛白。” 唐 李綽 《尚書故實》:“飛白書始於 蔡邕 ,在 鴻門 見匠人施堊箒,遂創意焉。” 唐 李肇 《唐國史補》卷中:“ 梁武帝 造寺,令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字,至今‘蕭’字存焉。” 清 趙翼 《王述庵道經毘陵停舟話舊》詩:“焚黃詔特榮先壟,飛白書應起賜樓。”
(2).中國畫中一種枯筆露白的線條。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》:“ 顧長康 好寫起人形,欲圖 殷荊州 。 殷 曰:‘我形惡,不煩耳。’ 顧 曰:‘明府正為眼爾,但明點童子,飛白拂其上,使如輕雲之蔽日。’” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一:“ 仁宗 萬機之暇,無所翫好,惟親翰墨,而飛白尤為神妙。凡飛白以點畫象形物,而點最難工。” 清 錢謙益 《戲題萬戶部小像》詩:“ 荊州 恰好添飛白, 子夏 何妨戴小冠。”
(3).修辭學上辭格之一。白,指“白字”,“飛白”就是故意寫白字。是明知其錯而有意仿效的一種修辭方法。
杜正倫名句,冬日宴於庶子宅各賦一字得節名句
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