刀兵之劫遍大地，三界同聚一火宅

名句出處

出自宋代程公許的《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐畫熾盛光如來像》

全文：
十方世界香水海，如微塵數無邊億，諸佛各以本誓願，遍坐道場作饒益。
稽首兩足熾盛光，具有廣大神通力。
剛風其上羅諸天，日月宿與梵釋。
手持宮殿充妙供，雨香花雲作嚴飾。
慈悲為車眾寶聚，載以萬行波羅蜜。
週遊三界一彈指，善行何曾有轍跡。
我曾禮足持秘呪，寶繪偶得唐人筆。
素縑一同步幾斷爛，丹青慘澹古顏色。
巍巍趺坐寶蓮台，冠佩環趨星拱極。
未論畫手入何品，成壞難以有相詰。
龍天守護敢不戒，一會靈山儼如昔。
恭惟雁湖老尊宿，佛為地位人不識。
偶年與世作依怙，意倦還歸弄泉石。
願持畫本祝修齡，往與淨名分增席。
刀兵之劫遍大地，三界同聚一火宅。
要面開土運悲心，立大津梁拯群溺。
豈同小乘專利己，塊守空山縛禪寂。
金輪慈光耀今古，願與我公占壽籍。
向來摩頂經授記，堅拂許令親入室。
夜深急雪欲齊腰，不室岩前好訊息。

程公許詩詞大全

參考注釋

刀兵

(1) 武器

動刀兵

(2) 借指戰爭

刀兵之災

大地

(1)

(2) 地面;地球表面廣闊的土地

大地回春

(3) 代指地球

三界

(1).佛教指眾生輪迴的欲界、色*界和無色*界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場。化盡則因緣永息，流動則受苦無窮。” 唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界裡，有取總災危。” 清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁大*法之未東，皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂岩 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨遊三界最清奇。”

(2).猶三屆，三期。《元史·選舉志二》：“都監歷三界，陞務使，一周歲為滿，月日不及者通理。務使歷三界，陞提領。”

一火

(1).一點燈光或火光。 唐 項斯 《江村夜泊》詩：“幾家深樹里，一火夜漁歸。” 元 揭徯斯 《小孤山次韻》：“天昏一火明山半，石底猶疑有雷電。”

(2).一把火。 唐 吳融 《廢宅》詩：“不獨淒涼眼前事， 鹹陽 一火便成原。” 郭沫若 《虎符》第四幕：“把這叛徒家裡的人斬盡殺絕，把這叛徒的住宅一火而焚！”

(3).古時兵制，十人為一火。《新唐書·兵志》：“十人為火，火有長。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕詣青城齋宮》：“諸軍有紫巾緋衣素隊約千餘人羅布郊野，每隊軍樂一火。”

(4).同“ 一夥 ”。指若干人結合成的一群。《舊唐書·僖宗紀》：“若諸軍全捕得一火草賊，數至三百人已上者，超授將軍。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·十二月》：“自入此月，即有貧者三數人為一火，裝婦人神鬼，敲鑼擊鼓，巡門乞錢。” 元 關漢卿 《單刀會》第二折：“他矁一矁漫天塵土橋先斷，喝一聲拍岸驚濤水逆流，那一火怎肯干休！”