梨園弟子調律呂，知有新聲不如古

名句出處

出自唐代白居易的《華原磬－刺樂工非其人也》

全文：
華原磬，華原磬，古人不聽今人聽。
泗濱石，泗濱石，今人不擊古人擊。
今人古人何不同，用之舍之由樂工。
樂工雖在耳如壁，不分清濁即為聾。
梨園弟子調律呂，知有新聲不如古。
古稱浮磬出泗濱，立辨致死聲感人。
宮懸一聽華原石，君心遂忘封疆臣。
果然胡寇從燕起，武臣少肯封疆死。
始知樂與時政通，豈聽鏗鏘而已矣。
磬襄入海去不歸，長安市兒為樂師。
華原磬與泗濱石，清濁兩聲誰得知。

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名句書法欣賞

梨園弟子調律呂，知有新聲不如古書法作品

參考注釋

梨園弟子

亦稱“ 梨園子弟 ”。1. 唐玄宗時梨園宮廷歌舞藝人的統稱。唐王昌齡《殿前曲》之二：“胡部笙歌西殿頭，梨園弟子和《涼州》。” 唐孟遲《過驪山》詩：“《霓裳》一曲千門鎖，白盡梨園弟子頭。” 元白樸《梧桐雨》楔子：“ 高力士，你快傳旨排宴，梨園子弟奏樂，寡人消遣咱。”《警世通言·李謫仙醉草嚇蠻書》：“ 玄宗天子移植於沉香亭前，與楊貴妃娘娘賞玩，詔梨園子弟奏樂。”

(2). 唐以後泛指戲曲演員。元《月照庭·問花》套曲：“鉛華滿樹添粧次，遠勝梨園弟子。” 清和邦額《夜譚隨錄·倩霞》：“藩府多梨園子弟，皆極一時之選，有貼旦名珍兒者，尤姣媚。”

律呂

(1).古代校正樂律的器具。用竹管或金屬管制成，共十二管，管徑相等，以管的長短來確定音的不同高度。從低音管算起，成奇數的六個管叫做“律”；成偶數的六個管叫做“呂”，合稱“律呂”。後亦用以指樂律或音律。《國語·周語下》：“律呂不易，無姦物也。” 漢馬融《長笛賦》：“律呂既和，哀聲五降。” 唐翁洮《和方乾題李頻莊》詩：“猶憑律呂傳心曲，豈慮星霜到鬢根。” 郭沫若《創造十年》五：“風聲和博多灣的海濤，十里松原的松濤，一陣一陣的捲來……那正是一起一伏的律呂。”

(2).比喻準則、標準。唐韓愈《進撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最為淺陋，顧貪恩待，趨以就事，叢雜乖戾，律呂失次。” 宋洪适《＜元氏長慶集＞原跋》：“今之所編，頗又律呂乖次。惜矣，舊規之不能存也。” 黃中黃《孫逸仙》：“其人誠亞東之珍寶，其言誠革命之律呂哉。”

新聲

(1).新作的樂曲；新穎美妙的樂音。《國語·晉語八》：“ 平公説新聲。” 晉陶潛《諸人共游周家墓柏下》詩：“清歌散新聲，緑酒開芳顏。” 唐孟郊《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》：“握中有新聲，楚竹人未聞。” 元王士熙《李宮人琵琶引》：“新聲不用黃金撥，玉指蕭蕭弄晚涼。” 章炳麟《辨詩》：“ 李延年復依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新聲二十八解。”

(2).指新樂府辭或其他不能入樂的詩歌。姚華《論文後編》：“詩本樂章，自古辭不入今樂，則變為新聲，及其遞變，新聲又不入樂，宋元而後，悉為徒詩矣。” 康有為《與菽園論詩》詩：“新世瑰奇異境生，更搜歐亞造新聲。”