循良勤撫俗，來暮聽歌謳

名句出處

出自宋代宋仁宗的《賜梅摯知杭州》

全文：
地有湖山美，東南第一州。
剖符宣政化，持橐輟才流。
暫出論思列，遙分旰昃憂。
循良勤撫俗，來暮聽歌謳。

宋仁宗詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

循良

(1).謂官吏奉公守法。《北史·孫搴等傳論》：“ 房謨 忠勤之操，始終若一。 恭懿 循良之風，可謂世有人矣。” 唐 李邕 《唐贈太子少保劉知柔神道碑》：“出膺賢守，則郡國循良。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“吾每見循良之吏，有活民之心，而民終不能活者，不剛也。” 孫中山 《孫文學說·不知亦能行》：“官吏不過為人民之僕，當受人民之監督制裁也。其循良者，吾民當任用之；其酷劣者，當淘汰之。”

(2).指循良的官吏。 唐 柳宗元 《柳州謝上表》：“常以萬邦共理，必藉於循良。” 清 朱彝尊 《送張夫子巡撫山東》詩之一：“循良久數 張京兆 ，副相依然 漢 上公。”

(3).善良。 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“富家中亦有循良懦弱者，烏可執一哉？” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“舟子頗循良，令其糴米煮飯。”

撫俗

巡問民情。 唐 李夷簡 《西亭暇日書懷十二韻獻上相公》：“撫俗來康濟，經邦去咨謀。”

來暮

《後漢書·廉范傳》：“ 成都 民物豐盛，邑宇逼側，舊制禁民夜作，以防火災，而更相隱蔽，燒者日屬。 范 乃毀削先令，但嚴使儲水而已。百姓為便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五袴。’” 叔度 ， 廉范 字。後遂以“來暮”為稱頌地方官德政之辭。 唐 王勃 《上絳州上官司馬書》：“藩維克振，既參來暮之歌；邦國不空，自有康沂之相。” 宋 柳永 《永遇樂》詞：“擁朱旛，喜色歡聲，處處競歌來暮。” 何啟 胡禮垣 《曾論書復》：“《卿雲》之歌，金天之頌，來暮之嘆，去思之碑，無當亦無謂也。”

歌謳

(1).謳歌，歌頌。《荀子·儒效》：“近者歌謳而樂之，遠者竭蹶而趨之。”

(2).歌唱。《史記·張儀列傳》：“今將以 上庸 之地六縣賂 楚 ，以美人聘 楚 ，以宮中善歌謳者為媵。” 元 關漢卿 《謝天香》第一折：“能吹彈好比人每日常看伺，慣歌謳好比人每日常差使。”

(3).指歌聲。 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“評歌謳之清濁，理管弦之長短。”