疏傅不朝懸組綬,尚平無累畢婚姻

白居易百日假滿少傅官停自喜言懷

名句出處

出自唐代白居易的《百日假滿少傅官停自喜言懷》

全文:
長告今朝滿十旬,從茲蕭灑便終身。
老嫌手重拋牙笏,病喜頭輕換角巾。
疏傅不朝懸組綬,尚平無累畢婚姻
人言世事何時了,我是人間事了人。

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疏傅不朝懸組綬,尚平無累畢婚姻書法作品

參考注釋

疏傅

西漢 疏廣 、 疏受 叔侄分別為 宣帝 太子太傅、少傅,於榮顯中同時稱病引退。後遂以“疏傅”為急流勇退的典型。 唐 白居易 《春盡日天津橋醉吟偶呈李尹侍郎》:“ 疏傅 心情老, 吳公 政化新。” 唐 鄭谷 《渭陽樓閒望》詩:“擾擾塵中猶未已,可知 疏傅 獨能休。” 宋 張耒 《登海州城樓》詩:“ 疏傅 里閭詢故老, 秦皇 車甲想東遊。”

組綬

(1).古人佩玉,用以系玉的絲帶。《禮記·玉藻》:“天子佩白玉而玄組綬,公侯佩山玄玉而朱組綬,大夫佩水蒼玉而純組綬,世子佩瑜玉而綦組綬,士佩瓀玟而緼組綬。” 鄭玄 註:“綬者,所以貫佩玉相承受者也。”《魏書·高祖紀下》:“八月乙亥,給尚書五等品爵已上朱衣、玉珮、大小組綬。”

(2).借指官爵。 唐 韓偓 《贈易卜崔江處士》詩:“門傳組綬身能退,家學漁樵跡更奇。” 明 徐渭 《贈沉母序》:“由此觀之,人固不可以無實,至於實之名否,則其權不在管毫,而在組綬也的然矣。” 清 唐孫華 《憶頤兒時就婿外家》詩:“所願紹家學,非必襲組綬。”

尚平

指 東漢 尚長 。 尚長 字 子平 。為子嫁娶畢,即不復理家事。見 三國 魏 嵇康 《高士傳》。後用為不以家事自累的典實。 唐 許渾 《村舍》詩之一:“ 尚平 多累自歸難,一日身閒一日安。” 明 張邦伊 《沉嘉則有三楚之游席上得分字》詩:“知爾 尚平 家累淺,逢人勝事好相聞。”參見“ 尚子 ”。

無累

(1).不牽累;沒有牽累。《左傳·隱公十一年》:“相時而動,無累後人,可謂知禮矣。” 宋 王安石 《到家》詩:“身閒自覺貧無累,命在誰論進有材。”

(2).無所掛礙。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》:“松風水月,未足比其清華;仙露明珠,詎能方其朗潤。故以智通無累,神測未形。” 宋 何薳 《春渚紀聞·有道之器》:“以無累之神,合有道之器,宮商蹔離,不可得已。”

婚姻

(1) 嫁娶的事

婚姻自由

(2) 男人和女人結為夫妻;已結婚的狀態

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