鵲巢流慶嗣如參,鶴髮人間仰達尊

蘇籀張孺人九十六歲簽判求眉壽堂詩二首

名句出處

出自宋代蘇籀的《張孺人九十六歲簽判求眉壽堂詩二首》

全文:
鵲巢流慶嗣如參,鶴髮人間仰達尊
經眼盡知三世事,含飴已看幾重孫。
承顏捧詔疏封邑,扇枕溫床不倚門。
取數西方無量佛,滿堂氛馥貝多翻。

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參考注釋

鵲巢

(1).鵲的巢穴。

(2).《詩·召南》篇名。《詩·召南·鵲巢序》:“鵲巢,夫人之德也。國君積行累功,以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鳩,乃可以配焉。”後遂以“鵲巢”指婦人之德。 唐 陸贄 《冊杞王妃文》:“明章婦順,虔奉姆儀,克茂鵲巢之規,葉宣麟趾之美。” 宋 蘇軾 《荊王新婦王氏潭國夫人制》:“《易》稱中饋,為家人之正吉;《詩》美羔羊,蓋鵲巢之功致。” 宋 廖行之 《鷓鴣天·壽叔祖母》詞:“生指李,壽方瞳,雲仍今有鵲巢風。”

鶴髮

白髮。 南朝 梁 庾肩吾 《八關齋夜賦四城門·第三賦南城門老》:“鶴髮辭軒冕,鮐背烹葵菽。” 唐 劉希夷 《代悲白頭翁》詩:“宛轉娥眉能幾時,須臾鶴髮亂如絲。” 郭沫若 《洪波曲》第七章四:“矮小的 張仲老 把他的童顏愈見漲紅起來,星眼愈見睜圓起來,鶴髮似乎有要直豎的形勢。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

達尊

(1).謂眾所共尊。《孟子·公孫丑下》:“天下有達尊三:爵一,齒一,德一。” 趙岐 註:“三者,天下之所通尊也。” 宋 蘇軾 《<晁成君詩集>序》:“賢者民之所以生也,而蔽之,是絶民也。名者古今之達尊也,重於富貴,而竊之,是欺天也。”

(2).上達於尊者。 漢 蔡邕 《獨斷》上:“謂之陛下者,羣臣與天子言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之,因卑達尊之意也。”

(3).指地位顯貴者。《明史·魏驥傳》:“ 驥 齒德有餘,爵在上卿,可稱達尊。” 章炳麟 《訄書·刑官》:“西方之言治者,三分其立法、行政、司法而各守以有司,惟刑官獨與政府抗衡。苟傅於辟,雖達尊得行其罰。”

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