昊天未悔禍，牲玉無徒設

名句出處

出自宋代張耒的《早稻》

全文：
早稻如倒戈，十穗八*九折。
晚稻不及秀，日炙根土烈。
踏車激湖水，車眾湖欲竭。
得泉如沸湯，旱土濕未徹。
老農祝天工，叩額眼垂血。
游雲不作雨，風至輒散滅。
昊天未悔禍，牲玉無徒設。
誰能縛妖魃，敕起龍潑刺。

張耒詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

昊天

(1).蒼天。昊，元氣博大貌。《書·堯典》：“乃命 羲 和 ，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“原夫圖籙之見，迺昊天休命。” 魯迅 《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：“嗚呼，昊天難測，蕙荃早摧；曄曄青春，永閟玄壤。”

(2).指一定季節的天空。《爾雅·釋天》：“夏為昊天。” 郭璞 註：“言氣皓旰。”《詩·王風·黍離》“悠悠蒼天” 孔穎達 疏引今文《尚書》 歐陽生 說：“春曰昊天。” 唐 杜甫 《北征》詩：“昊天積霜露，正氣有肅殺。”此指秋天。

(3).指一定方位的天。《淮南子·天文訓》：“西方曰昊天。” 高誘 註：“西方金白色，故曰昊天。”

悔禍

(1).謂撤去所加的災禍。《左傳·隱公十一年》：“若寡人得沒於地，天以禮悔禍於 許 ，無寧茲 許公 復奉其社稷。” 楊伯峻 註：“謂天或者依禮撤回加於 許 之禍。” 南朝 陳 徐陵 《為梁貞陽侯與太尉王僧辯書》：“豈圖天未悔禍，喪亂荐臻。” 唐 柳宗元 《逐畢方文》：“ 祝融 悔禍， 回祿 屏氣。” 宋 蘇軾 《徐州祈雨青詞》：“天未悔禍，歲仍大荒。”

(2).後悔造成禍害。《舊唐書·越王係傳》：“雖好生息戰，每冀其歸降；而餘孽昧恩，靡聞於悔禍。” 明 張居正 《答薊遼總督梁鳴泉計處市馬書》：“若二酋能悔禍服罪，自致塞下，亦可侍以不死，不必深治矣。” 郭沫若 《洪波曲》第一章一：“那些罪孽深重的人們，絲毫也不知道悔禍呢。”

牲玉

供祭祀用的犧牲和玉器。《左傳·昭公十八年》：“ 鄭國 有災， 晉 君、大夫不敢寧居，卜筮走望，不愛牲玉。”《國語·魯語上》：“余不愛衣食於民，不愛牲玉於神。” 韋昭 註：“牲，犧牲；玉，珪璧，所以祭祀也。” 唐 李白 《為宋中丞祭九江文》：“牲玉有禮，祀典無虧。” 王琦 註：“玉，告神時薦於座之玉器，與牲幣俱陳者。” 康有為 《大同書》甲部第二章：“望走羣祀，歌舞牲玉，神巫則肥，農夫則酷。”

無徒

(1).沒有朋友；沒有同伴。《大戴禮記·子張問入官》：“故水至清則無魚；人至察則無徒。” 宋 范仲淹 《舉彭乘自代狀》：“﹝ 彭乘 ﹞博學不倦，孤立無徒，館殿之中，獨為淹久。”

(2).指無賴之輩。 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·向中令徙義》：“某四海無徒，願在左右。” 元 關漢卿 《望江亭》第四折：“沒來由遇著無徒，使盡威權。”《三國演義》第十三回：“ 李樂 、 韓暹 又連名保奏無徒、部曲、巫醫、走卒二百餘名，並為校尉、御史等官。”

(3).指無賴之行。《全元散曲·梧葉兒·嗔》：“怒紛紛心腸惡，氣昂昂膽量粗，動不動撒無徒。”