公乎天與濟世具，曷不手引梟鸞開

名句出處

出自宋代朱槔的《用東坡武昌寒溪韻三篇》

全文：
漫郎古邑埋蒿萊，五柳合抱何人栽。
浯溪未作天寶頌，爽氣已壓南昌梅。
蘇公鄧公先後到，一時玉立高嵬嵬。
扁舟載酒渡江水，千山軟翠昏樓台。
窪尊抔飲追太古，雲荒石老無紛埃。
歸來玉署念赤避，側身西望銀濤堆。
英辭傑句相震發，尚記野鳥窺空罍。
只今卻數未百載，蟲篆想見留岩隈。
中原膻腥雜夷夏，淮北城壘生莓苔。
公乎天與濟世具，曷不手引梟鸞開。
空遺筆力配元祐，頓覺紙上千軍摧。
禁中頗牧知在即，號令前日頒風雷。
丹青元向大羽出，貂蟬要兜鍪來。
數公文字雖勝絕，莫使變作離騷哀。

朱槔詩詞大全

參考注釋

濟世

在金錢、物質等方面救濟世人

濟世之舉

不手

謂不受桎梏。手，指桎梏之類的刑具。 漢 揚雄 《法言·問神》：“龍以不制為龍，聖人以不手為聖人。” 李軌 註：“手者，桎梏之屬。” 宋 沉遼 《道中》詩：“不手亦何愧，搖尾終無求。”

梟鸞

梟與鸞。相傳梟為惡鳥，鸞為神鳥，對舉以喻惡與善、小人與君子。 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“然則天下善人少，惡人多，闇主眾，明君寡，而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。” 唐 杜甫 《王兵馬使二角鷹》詩：“安得爾輩開其群，驅出六合梟鸞分。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“ 洛 閩 諸儒，無 孔子 之道德，而亦招聚生徒，盈千累百，梟鸞並集，門戶交爭，遂釀為朋黨，而國隨以亡。”