手攜桃杖歌行役，鳥道紆迴愜所適

名句出處

出自宋代鄭樵的《採茶行》

全文：
春山曉露洗新碧，宿鳥倦飛啼石壁。
手攜桃杖歌行役，鳥道紆迴愜所適。
千樹朦朧半含白，峰巒高低如幾席。
我生偃蹇耽幽僻，撥草驅煙頻躡屐。
采采前山慎所擇，紫芽嫩綠敢輕擲。
龍團佳制自往昔，我今未酌神行懌。
安得龜蒙地百尺，前種武夷後鄭宅。
逢春吸露枝潤澤，大招二陸棲魂魄。

鄭樵詩詞大全

名句書法欣賞

手攜桃杖歌行役，鳥道紆迴愜所適書法作品

參考注釋

桃杖

用桃木作的兵器。古代用以辟邪。《後漢書·禮儀志中》：“葦戟、桃杖以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯。” 三國魏曹操《與太尉楊彪書》：“今贈足下錦裘二領，八節銀角桃杖一枚，青氈牀褥三具。”《法苑珠林》卷八七：“汝為兒子，逆天不孝，棄親就僣同兇黨，便捉邦（張邦）頭，以手中桃杖刺之。”

行役

(1).舊指因服兵役、勞役或公務而出外跋涉。《詩·魏風·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜無已。”《周禮·地官·州長》：“若國作民而師田行役之事，則帥而致之。” 賈公彥疏：“行謂巡狩，役謂役作。” 漢桓寬《鹽鐵論·備胡》：“行役戍備，自古有之，非獨今也。” 唐戴叔倫《將巡郴永途中作》詩：“行役留三楚，思歸又一春。” 清黃宗羲《明夷待訪錄·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人計之，二十歲而入伍，五十歲而出伍，始終三十年，止歷七踐更耳。”

(2).泛稱行旅，出行。南朝梁柳惲《搗衣詩》：“行役滯風波，遊人淹不歸。” 唐李白《估客行》：“海客乘天風，將船遠行役，譬如雲中鳥，一去無蹤跡。” 宋周煇《清波雜誌》卷三：“天下名山福地，類因行役窮日力，且為姑俟回程來觀之語所誤，竟失一往，貽終身之恨者多矣。” 清戴名世《憂庵記》：“余好游，時時行役四方，水行乘舟，舟中即憂庵也。” 郁達夫《星洲既陷厄蘇島困孤舟中賦此見志》詩：“傷亂倦行役，西來又一關。”

鳥道

只有鳥才能飛越的路,比喻狹窄陡峻的山間小道

紆迴

同“ 紆迴 ”。曲折；迴環。漢班彪《北征賦》：“涉長路之緜緜兮，遠紆回以樛流。” 南朝梁何遜《登石頭城詩》：“ 馬嶺逐紆回，犬牙傍隆窣。” 清周亮工《儀封曹白公進士冠日夢予過訪》詩：“殊慙急遽求吾友，近喜紆回過敝廬。”

(1).曲折；迴環。北魏酈道元《水經注·江水二》：“此巖既高，加以江湍紆迴，雖途經信宿，猶望見此物。” 清曹寅《雨霽過滄浪亭遲悔庵先生不至和壁間漫堂中丞韻》：“領畧南禪茗一杯，滄浪亭上步紆迴。” 郭沫若《洪波曲》第十六章四：“ 灕水很清潔，水流很緩，平穩地在兩岸的山峰中紆迴。” 柯靈《香雪海·三十八年前的一張舊報》：“ 上海人民還可能以租界為掩護掙扎著生存，紆迴地戰鬥。”

(2).遲緩。《明史·朱謙傳》：“是役也，大帥無制勝才，師行紆迴，無紀律，邊民死者遍野。”《明史·孫承宗傳》：“倘臣言不當，立斥臣以定大計，無紆迴不決。” 清戴名世《丙戌南還日記》：“余佯為不聞，至是益信其為老爪之黨，而此日之小逕行，實欲速，反得紆迴，非有他也。”