從龍合沓臨清暑，就日逶迤繞露寒

名句出處

出自唐代皎然的《白雲歌寄陸中丞使君長源》

全文：
一見西山雲，使人情意遠。
憑高發詠何超遙，道妙如君有舒捲。
縈空疊景多麗容，眾峰峰上自為峰。
潔白不由陰雨積，高明肯共雜煙重。
萬物有形皆有著，白雲有形無系縛。
黃金被爍玉亦瑕，一片飄然污不著。
或逢天上或人間，人自營營雲自閒。
忽爾飛來暫為侶，忽然飛去莫能攀。
逸民對雲效高致，禪子逢雲增道意。
白雲遇物無偏頗，自是人心見同異。
閶闔天門宜曙看，為纓作蓋擁千官。
從龍合沓臨清暑，就日逶迤繞露寒。
誰憐西山雲，亭亭處幽絕。
坐石長看非我羈，手中欲攬待君說。
貞白先生那得知，只向空山自怡悅。

皎然詩詞大全

參考注釋

從龍

《易·乾》：“雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。”舊以龍為君象，因以稱隨從帝王或領袖創業。 後唐 盧殷 《欲銷雲》詩：“欲隱從龍質，仍餘觸石文。” 清 戴易 《釣台》詩：“當時賴有從龍彥，卻使幽人享太平。”《清史稿·食貨志一》：“有從龍入關者，有定鼎後投誠者。” 郭孝成 《陝西光復記》：“當中原逐鹿之時，正豪傑從龍之會。”

合沓

(1).重迭；攢聚。 漢 賈誼 《旱雲賦》：“遂積聚而合沓兮，相紛薄而慷慨。” 南朝 宋 謝靈運 《登廬山絕頂望諸嶠》詩：“巒隴有合沓，往來無蹤轍。” 宋 司馬光 《海仙歌》：“東方曈曨景氣清，慶雲合沓吐赤精。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》：“約三十餘里，亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道。”

(2).紛至沓來。 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“差池分組冕，合沓起蒿萊。” 唐 薛用弱 《集異記·蔣琛》：“波間車馬音猶合沓，頃之無所見。” 元 周昂 《晨起》詩：“鼓聲隨曉角，合沓起平荒。” 清 顧炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙門小坐柵洪橋下》詩：“何意多同心，合沓來諸方。”

合遝：盛多貌；聚集貌。《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“趣從容其勿述兮，騖合遝以詭譎。” 李善 註：“合遝，盛多貌。” 唐 方乾 《題懸溜岩隱居者》詩：“蒲葵細織團圓扇，薤葉平鋪合遝花。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·城北錄》：“凍雲合遝，波浪激衡。”

清暑

(1).消除暑熱；避暑。《文選·張衡＜西京賦＞》：“其遠則 九嵕 甘泉 ，涸陰沍寒，日北至而含凍，此焉清暑。” 薛綜 註：“帝或避暑於 甘泉宮 ，故云清暑。” 唐 盧綸 《天長久詞》：“天子方清暑，宮娃起夜妝。”《續資治通鑑·宋太祖開寶八年》：“ 遼 主如 頻蹕淀 清暑。”如：夏天吃西瓜可以清暑。

(2). 晉 宮殿名。《晉書·孝武帝紀》：“﹝ 太元 ﹞二十一年春正月，造 清暑殿 。”《太平御覽》卷一七五引 南朝 宋 何法盛 《晉中興書》：“ 烈宗 起 清暑殿 。” 唐 李白 《懷古》詩：“別殿悲 清暑 ，芳園罷 樂游 。” 王琦 注引《景定建康志》：“ 清暑殿 在 台城 內， 晉孝武帝 建。殿前重樓復道通 華林園 ，爽塏奇麗，天下無比，雖暑月常有清風，故以為名。”

就日

比喻對天子的崇仰或思慕。語出《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 司馬貞 索隱：“如日之照臨，人鹹依就之，若葵藿傾心以向日也。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四詩序》：“固仰 長安 而就日，赴帝鄉以望雲。” 唐 李德裕 《奉和聖制南郊禮畢詩》：“三臣皆就日，萬國望如雲。”

逶迤

蜿蜒曲折;拐來拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文選·劉峻·廣絕交論》

逶迤退食。——《後漢書·楊秉傳》

五嶺逶迤騰細浪。——毛澤*東《長征》