歸來安守文鹽女,不寵無驚共白頭

李新觀前古美人圖

名句出處

出自宋代李新的《觀前古美人圖》

全文:
璧月塵昏瓊樹秋,無從百媚一回眸。
荼醾香度梅妝冷,鸚鵡聲低玉笛幽。
唾背但能知禍水,逢春且莫上迷樓。
歸來安守文鹽女,不寵無驚共白頭

李新詩詞大全

名句書法欣賞

李新歸來安守文鹽女,不寵無驚共白頭書法作品欣賞
歸來安守文鹽女,不寵無驚共白頭書法作品

參考注釋

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

守文

(1).本謂遵循 文王 法度。後泛指遵循先王法度。《公羊傳·文公九年》:“繼 文王 之體,守 文王 之法度。”《史記·外戚世家》:“自古受命帝王及繼體守文之君,非獨內德茂也,蓋亦有外戚之助也。” 司馬貞 索隱:“守文猶守法也,謂非受命創製之君,但守先帝法度為之主耳。” 晉 陸機 《辯亡論》上:“虔修遺憲,政無大闕,守文之良主也。”《新唐書·姚崇宋璟傳贊》:“故 唐 史臣稱 崇 善應變以成天下之務, 璟 善守文以持天下之正。二人道不同,同歸於始,此所以佐 唐 使中興也。” 宋 王安石 《委任》:“當是時,守文之盛者,二君( 漢文帝 、 漢武帝 )而已。” 清 姚鼐 《雄縣詠周世宗》詩:“王朝庶見真英武,再世何難嗣守文。”

(2).墨守舊說;恪守成規。《後漢書·張純曹褒等傳論》:“ 漢 興,諸儒頗修蓺文;及 東京 ,學者亦各名家。而守文之徒,滯固所稟,異端紛壇,互相詭激,遂令經有數家,家有數説,章句多者或乃百餘萬言,學徒勞而少功,後生疑而莫正。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“迄至 正始 ,務欲守文, 何晏 之徒,始盛玄論。” 章炳麟 《訄書·學變》:“蓋 吳 士未遭禪讓,無所忿恚,故多守文。及其惑於仙道,根諸天性,亦視憤世長往者為甚也。”

白頭

(1) 白頭髮,多指年老

少白頭

白頭到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白頭帖子(不署名的字帖兒)

白頭材料

李新名句,觀前古美人圖名句

詩詞推薦

  • 氏州第一

    鄭熏初宋代〕開遍來禽,春事過也,江南倦客心苦。料理花愁,銷磨酒病,還是年時意緒。寒淺香輕,早一霎、朝來微雨。柳曲
    歸來安守文鹽女,不寵無驚共白頭 詩詞名句
  • 郄謝

    劉克莊宋代〕蒙叟雲大儒倡,晉人以小字呼。謝琰僅呼未婢,方回故是傖奴。
  • 古意

    梅堯臣宋代〕月缺不改光,劍折不改剛。月缺魄易滿,劍折鑄復良。勢利壓山嶽,難屈志士腸。男兒自有守,可殺不可苟。
    歸來安守文鹽女,不寵無驚共白頭 詩詞名句
  • 題張藍田訟堂

    錢起唐代〕角巾高枕向晴山,頌簡庭空不用關。秋風窗下琴書靜,夜景門前人吏閒。稍覺淵明歸思遠,東皋月出片雲還。
    歸來安守文鹽女,不寵無驚共白頭 詩詞名句
  • 水仙謠

    溫庭筠唐代〕水客夜騎紅鯉魚,赤鸞雙鶴蓬瀛書。輕塵不起雨新霽,萬里孤光含碧虛。露魄冠輕見雲發,寒絲七炷香泉咽。夜深
  • 李道士惠詩次韻二首·其二

    張守宋代〕秋空目斷白雲飛,過隙奔駒激箭馳。愛日王符空著論,悲秋宋玉漫徵詞。問天擬決行藏計,擇地猶難喜懼時。負郭
  • 懸壺

    陳普宋代〕懸壺大如斗,紫芋高五尺。物能充其量,滿徹無不極。人稟天地正,性分亦有則。充之足為堯,不充乃為跖。
  • 晚春余中

    張公庠宋代〕一年春事又成空,擁鼻微吟半醉中。夾路桃花風雨過,馬蹄無處避殘紅。
  • 送僧游五台兼謁李司空(作送顥法師往太原兼謁李司空)

    張籍唐代〕遠去見雙節,因行上五台。化樓侵曉出,雪路向春開。邊寺連峰去,胡兒聽法來。定知巡禮後,解夏始應回。
    歸來安守文鹽女,不寵無驚共白頭 詩詞名句
  • 浣溪沙·中秋坐上十八客

    張孝祥宋代〕同是瀛洲冊府仙,今朝聊結社中蓮,胡笳按拍酒如川。喚起封姨清晚暑,更將荔子薦新圓,從今三夜看嬋娟。
歸來安守文鹽女,不寵無驚共白頭 詩詞名句