平生任愚拙,自進恥因緣

歐陽修答太傅相公見贈長韻

名句出處

出自宋代歐陽修的《答太傅相公見贈長韻》

全文:
蹤跡本羈單,登門二十年。
平生任愚拙,自進恥因緣
憂患經多矣,疲駑尚勉旃。
凋零◇谷友,惟悴鴈池邊。
忽忽良時失,區區俗慮闐。
公齋每偷暇,師席屢攻堅。
善誨常無倦,余談亦可編。
仰高雖莫及,希驥豈非賢。
報國如乖願,歸耕寧買田。
期無辱知己,肯逐利名遷。

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平生任愚拙,自進恥因緣書法作品

參考注釋

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

愚拙

愚昧笨拙。《呂氏春秋·勿躬》:“人主自智而愚人,自巧而拙人。若此,則愚拙者請矣,巧智者詔矣。” 鄭觀應 《盛世危言·技藝》:“若輩亦自等庸奴,自安愚拙,無一聰明秀穎之士肯降心而相從者。” 冰心 《寄小讀者》十四:“如今不再乾那愚拙、煞風景的事。”亦指愚昧笨拙之人。 宋 蘇軾 《上韓丞相論災傷手實書》:“ 軾 到郡二十餘日矣。民物椎魯,過客稀少,真愚拙所宜久處也。”

自進

(1).謂不經薦舉,自謀仕進。《管子·牧民》:“何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。禮不踰節,義不自進,廉不蔽惡,恥不從枉。故不踰節則上位安,不自進則*民無巧詐,不蔽惡則行自全,不從枉則邪事不生。”《史記·佞幸列傳》:“ 衛青 、 霍去病 亦以外戚貴幸,然頗用材能自進。”《後漢書·宦者傳序》:“至 元帝 之世, 史游 為黃門令,勤心納忠,有所補益。其後 弘恭 、 石顯 以佞險自進,卒有 蕭 周 之禍,損穢帝德焉。”

(2).自求進德。 宋 曾鞏 《<張文叔文集>序》:“又知 文叔 自進為甚強,自待為甚重,皆可喜也。”

因緣

(1) 產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件

洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》

(2) 緣分

他倆真有因緣

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