四月薰風轉，三天瑞景舒

名句出處

出自宋代強至的《京兆府初赴同天節宴詩二首》

全文：
四月薰風轉，三天瑞景舒。
歌從歸啟後，壽起祝堯初。
詩喜南山對，身甘北闕疏。
九韶音未作，朝野自歡如。

強至詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

四月

薰風

(1).和暖的風。指初夏時的東南風。《呂氏春秋·有始》：“東南曰薰風。” 唐 白居易 《首夏南池獨酌》詩：“薰風自南至，吹我池上林。” 明 李東陽 《天津八景》詩之四：“層軒南向坐薰風，極目平疇遠近同。” 陳毅 《紀念寧滬解放十周年》詩：“解放 寧 滬 吾道東，大軍整肅勝薰風。”

(2).相傳 舜 唱《南風歌》，有“南風之薰兮”句，見《孔子家語·辯樂》。後因以“薰風”指《南風歌》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“ 有虞 繼作，政阜民暇，‘薰風’詩於元後，‘爛雲’歌於列臣。” 宋 蘇軾 《東陽水樂亭》詩：“鏗然澗谷含宮徵，節奏未伐君獨喜。不須寫入薰風弦，縱有此聲無此耳。”

三天

(1).我國古代關於天體的學說，有渾天、宣夜、蓋天三家，稱為“三天”。《宋書·律曆志序》：“《天文》雖為該舉，而不言天形，致使三天之説，紛然莫辨。”詳“ 宣夜 ”。

(2).道教稱清微天、禹餘天、大赤天為三天。《漢武帝內傳》：“是三天上元之官，統領十萬。”《海內十洲記·方丈洲》：“ 方丈洲 在 東海 中心……有金玉琉璃之宮，三天司命所治之處。”《雲笈七籤》卷八：“三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。”

(3).佛教稱欲界、色*界、無色*界為三天。 唐 李白 《秋日登揚州西靈塔》詩：“萬象分空界，三天接畫梁。” 王琦 註：“三天，謂欲界天、色*界天、無色*界天也。” 明 何景明 《詠天寧寺塔》詩：“鏡現三天象，珠含四日光。”

(4).泛指天空。《西遊記》第十六回：“ 行者 道：‘你不曾見夜間那火，光騰萬里，亮透三天，且休説二十里，就是二百里也照見了。’”

(5).指 清 代皇子及諸王公讀書的前、中、後三殿。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“世稱上齋曰三天，蓋由從前列聖每歲駐蹕 澄清園 ，諸王公即讀書園廬，其地為殿三層，皆有 世宗 皇帝御書匾額，前曰‘前垂天貺’，謂之前天；中曰‘中天景物’，謂之中天；後曰‘後天不老’，謂之後天，統謂之三天。”

瑞景

(1).吉祥的日光。 唐 白居易 《賀雲生不見日蝕表》：“雖卿雲五色，瑞景再中，除沴致祥，曾何足比？” 唐 劉禹錫 《望賦》：“日轉黃道，天開碧落，凝瑞景於庭樹，掬非煙於殿幕。” 宋 洪适 《正宮導引》詞：“歸來千乘護皇輿。瑞景集金鋪。”

(2).吉祥的景象。 唐 石岑 《海水不揚波賦》：“寫合璧之祥光，湛連珠之瑞景。” 唐 劉憲 《奉和九日聖制登慈恩寺浮圖應制》：“登臨憑季月，寥廓見中州。御酒新寒退，天文瑞景留。”