誰見五雲丹灶,養黃芽初熟

陸游好事近

名句出處

出自宋代陸游的《好事近》

全文:
混跡寄人間,夜夜畫樓銀燭。
誰見五雲丹灶,養黃芽初熟
春風歸從紫皇游,東海宴晹谷。
進罷碧桃花賦,賜玉塵千斛。

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誰見五雲丹灶,養黃芽初熟書法作品

參考注釋

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》:“以五雲之物,辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云:“以二至二分觀雲色,青為蟲,白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐。”《關尹子·二柱》:“五雲之變,可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一:“五雲交蔭,六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》:“聖祖降,五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:“瑞開三眷,祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折:“神霄絳闕,麗日五雲浮,開綺讌,待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩:“承恩新拜上將軍,當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“天書飛下五雲傍,紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩:“遙向五雲深處望,低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用,能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》:“或聞有曉消五雲,飛八石,轉九丹,治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》:“服五雲之法……服之一年,則百病除;三年久服,老公反成童子;五年不闕,可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《<抱朴子內篇校釋>補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。

丹灶

煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“守丹灶而不顧,鍊金鼎而方堅。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人,引至一處,過松下,有廢丹灶。” 清 趙翼 《沖祐宮》詩:“丹灶錙銖火,茶經粟粒芽。” 郁達夫 《題畫》詩之三:“爛爛猶餘丹灶氣,晚風吹作滿林霞。”

黃芽

(1).亦作“ 黃牙 ”。道教稱從鉛里煉出的精華。《參同契》卷上:“玄含黃芽,五金之主。” 俞琰 發揮:“玄含黃芽者,水中產鉛也。鉛為五金之主,在北方玄冥之內,得土而生黃芽。黃芽,即金華也。” 唐 白居易 《對酒》詩:“漫把《參同契》,難燒伏火砂。有時成白首,無處問黃牙。” 唐 呂岩 《七言》之四三:“九鼎黃芽棲瑞鳳,一軀仙骨養靈芝。”《雲笈七籤》卷六六:“﹝黃牙﹞是長生之至藥,牙是萬物之初也,故號牙,緣因白被火變色黃,故名黃牙。” 元 李好古 《張生煮海》第一折:“一心好道,修煉三田,種出黃芽至寶。”

(2).大白菜的一種。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·大白菜》:“按《廣羣芳譜》:白菜,名菘,北方多入窖內,不見風日。長出苗葉,皆嫩黃色,脆美無比,謂之黃芽,乃白菜別種。”

(3).戲稱糞便。《二刻拍案驚奇》卷十八:“口中白雪流將盡,穀道黃芽掙出來。”

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