羲之廣異聞，火井欲具示

名句出處

出自清代乾隆的《詠火井》

全文：
羲之廣異聞，火井欲具示。
未曾讀漢書，郡國志原備。
博物稱投燭，滅絕不復熾。
賦注家火投，爛然照天地。
一滅一雲燃，定論終誰是。
千秋紀載家，孰能免耳食。
其實至今存，所秉陰*精氣。
火陽而根陰，離為見周易。
鑿井如置產，恆引供烹飼。
亦可用煮鹽，鹽井則別異。
蜀有爭產者，事聞問以悉。
評理因志詳，究竟非奇事。

乾隆詩詞大全

參考注釋

異聞

(1).別有所聞；所聞不同。《論語·季氏》：“ 陳亢問於伯魚曰：‘子亦有異聞乎？’” 何晏集解：“以為伯魚孔子之子，所聞當有異。”《文選·顏延之＜三月三日曲水詩序＞》：“源流遂往，詳略異聞。” 張銑註：“﹝帝王﹞音樂宴會雖因時權變，源流遂往，而論説其道者，所聞不同。”

(2).新的知識；不同的見聞。《後漢書·楊終傳》：“﹝ 趙博等﹞以終深曉《春秋》，學多異聞，表請之。” 晉王羲之《十七帖》：“往在都，見諸葛顒，曾具問蜀中事，云：‘ 成都城池門屋樓觀，皆是秦時司馬錯所修。’令人遠想慨然，為爾不信，一一示，為欲廣異聞。” 唐司馬貞《＜史記索隱＞序》：“今止探求異聞，採摭典故，解其所未解，申其所未申者。” 清納蘭性德《淥水亭雜識》卷一：“披讀經史，偶有管見，書之別紙；或良朋涖止，傳述異聞，客去輒録而藏焉。”

(3).新異之事；奇聞。《後漢書·桓譚傳》：“凡人情忽於見事而貴於異聞。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“從來説的書不過談些風月，述些異聞，圖個好聽。” 清王士禛《池北偶談·談異五·女化男》：“又有莊浪女子十五歲，亦化為男。與莊事僅隔十年，皆在莊浪，亦異聞也。”