自能下學學箕裘，相期上對對冕旒

名句出處

出自宋代曾豐的《張行甫許舍五羊館俸之厚俯而就薄來晉康相親》

全文：
出入交戰以義肥，卜商先覺後勿違。
上下交征以利危，惠王后悔終何追。
義利之差一毫爾，其繆遂至於千里。
不差不繆今誰氏，嶺外眼中有之子。
彼門如市挽不留，吾心如水從之游。
自能下學學箕裘，相期上對對冕旒。
挑兮撻兮小豚犬，匡之直之古墳典。
鑄鐵肯捐丹九轉，化龍寧吝墨一點。

曾豐詩詞大全

參考注釋

下學

學校一天或半天課業完畢,學生回家

箕裘

《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。” 孔穎達疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使乾角撓屈調和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染，往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》：“鹹能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！” 宋樓鑰《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘。” 明楊柔勝《玉環記·童兒暗毒》：“願爹爹百歲壽高，養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩《晴雯補裘》第二場：“ 賈母：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂餘年。”

相期

期待；相約。唐李白《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋王安石《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清侯方域《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”