伐鼓眾欒興,剡剡彩杖加

韓維立春觀杖牛

名句出處

出自宋代韓維的《立春觀杖牛》

全文:
清霜廢涼初曙,廢高門肅無廢嘩。
行樹廢迎初日,微風轉高牙。
茲辰亦何辰,見此氣候嘉。
有司謹春事,象牛告田家。
微和被廣陌,纓弁揚蕤葩。
伐鼓眾欒興,剡剡彩杖加
盛儀適未已,觀者何紛拿。
因思古聖人,時儆在不差。
禮實久已廢,所重存其華。
吾非魯觀賓,胡為亦咨嗟。

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參考注釋

鼓眾

(1).擊鼓聚集眾人。《穀梁傳·莊公二十五年》:“救水以鼓眾。” 楊士勛 疏:“鼓眾者,謂擊鼓聚眾也。”

(2).激勵眾人。 漢 揚雄 《<法言>序》:“立政鼓眾,動化天下,莫尚於中和。” 宋 蘇舜欽 《<石曼卿詩集>序》:“而 曼卿 之詩,又特振奇發秀。蓋取古之所未至,託諷物象之表,警時鼓眾,未嘗徒役。”

剡剡

(1).起行貌。《禮記·玉藻》:“弁行,剡剡起屨。” 孔穎達 疏:“剡剡,身起貌也。急行欲速,而身屨恆起也。”

(2).閃爍貌。《楚辭·離騷》:“皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故!” 唐 杜甫 《行官張望補稻畦水歸》詩:“芊芊炯翠羽,剡剡生銀漢。” 宋 陸游 《予行蜀漢間悵然有感》詩:“麥隴雪苗寒剡剡,柘林風葉莫颼颼。”

(3).銳利貌。 宋 曾鞏 《離齊州後》詩之三:“文犀剡剡穿林筍,翠靨田田出水荷。”

(4).風微起貌。 宋 王安石 《晚興和沖卿學士》詩:“剡剡風生晚,娟娟月上初。”

彩杖

用彩綢裝飾的木杖。 宋 代風俗,立春前一日, 開封 、 祥符 兩縣,置土製春牛於府前,是日絕早,府縣官員以綵杖鞭打春牛,表示勸農,謂之打春。 宋 韓維 《太后閣》詩:“金花鏤勝隨春燕,綵杖縈絲逐土牛。”參見 宋 孟元老 《東京夢華錄·立春》及 鄧之誠 注。

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