上巳日同豫軒作

上巳日同豫軒作原文

西苑將凱宴，南軒先憩駕。

正逢祓除節，韶光藹相迓。

紅紫入花徑，蔥茜籠岩榭。

同豫信同豫，耆定籌邊罷。

然予敢肆志，敬怠不少借。

高謝晉永和，寧雲關治化。

詩詞問答

問：上巳日同豫軒作的作者是誰？答：乾隆
問：上巳日同豫軒作寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押禡韻　出處：御製詩三集卷四

2. 軒在瀛台之南

參考注釋

西苑

即北京的三海(北海、中海、南海)

深居西苑。—— 清· 張廷玉《明史》

凱宴

歡樂的宴會。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“信凱讌之在藻，知和樂於食苹。”

祓除

(1).除災去邪之祭。《周禮·春官·女巫》：“掌歲時祓除釁俗。” 鄭玄 註：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。” 賈公彥 疏：“一月有三巳，據上旬之巳而為祓除之事，見今三月三日水上戒浴是也。”《後漢書·禮儀志上》：“是月（三月）上巳，官民皆絜於東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。” 劉昭 註：“《韓詩》曰：‘ 鄭國 之俗，三月上巳，之 溱 洧 兩水之上，招魂續魄，秉蘭草，祓除不祥。’” 唐 韓愈 《論佛骨表》：“古之諸侯，行弔於其國，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然後過弔。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“ 趙 府上請道士祓除縊鬼，費用由 阿Ｑ 負擔。”

(2).清除；消除。 李大釗 《戰爭與人口問題》：“欲有以救之，惟在祓除此等根性。”

(3).使純潔。《國語·周語上》：“是故祓除其心，以和惠民。” 韋昭 註：“祓，猶拂也。”《國語·周語上》：“祓除其心，精也。” 韋昭 註：“精，潔也。”

韶光

(1) 美好的時光,多指美麗的春光

可憐辜負好韶光,於國於家無望。——《紅樓夢》

(2) 比喻美好的青春年華

韶光一去不再來

相迓

猶相迎。 宋 周密 《武林舊事·唱名》：“呵殿如雲，皆平日交遊親舊相迓之人。”湘劇《醉打山門》：“恁看那伏的伏，起的起，斗新青群峯相迓；那高的高，凹的凹，叢暗緑萬木交加。”

紅紫

(1).紅色與紫色。古代以青、赤、白、黑、黃為正色，紅紫則是正色以外的間色。《論語·鄉黨》：“紅紫不以為褻服。” 朱熹 集註：“紅紫，閒色不正，且近於婦人女子之服也。褻服，私居服也。” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“或問‘蒼蠅紅紫’。曰：‘明視。’” 李軌 註：“蒼蠅間於白黑；紅紫，似朱而非朱也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“正采耀乎朱藍，間色屏於紅紫。” 清 曹寅 《孔雀》詩：“有時妬紅紫，獨立愁雲天。”

(2).紅花與紫花。 唐 韓愈 《晚春》詩：“草樹知春久不歸，百般紅紫鬭芳菲。” 宋 韓維 《送孔先生還山》詩：“東風吹百花，紅紫滿巖谷。”

花徑

花間的小路。 南朝 梁 庾肩吾 《和竹齋》：“向嶺分花徑，隨階轉藥欄。” 唐 李端 《暮春尋終南柳處士》詩：“入溪花徑遠，向嶺鳥行遲。” 明 謝讜 《四喜記·花亭佳偶》：“花徑塵芳，淺印花鞋小。” 馮雪峰 《雪峰寓言·狗和薔薇》：“狗在花徑中走來走去，怕迷失路途。”

耆定

(1).達成。《詩·周頌·武》：“嗣武受之，勝 殷 遏劉，耆定爾功。” 毛 傳：“耆，致也。” 高亨 註：“定，成也。”《晉書·樂志上》：“纂 宣 之緒，耆定厥功。”

(2).平定。 宋 岳珂 《桯史·成都貢院》：“議以為 乾德 平僭偽，雖鸞輿不親幸，而耆定一方，實為雋功。” 章炳麟 《五無論》：“ 中國 之詩，《風》以道淫，《雅》《頌》以道殺。而言淫者，以‘窈窕’‘好逑’文之，言殺者，以‘神武’‘耆定’文之。”

籌邊

籌劃邊境的事務。 宋 劉過 《八聲甘州·送湖北招撫吳獵》詞：“共記玉堂對策，欲先明大義，次第籌邊。”《明史·吳執御傳》：“故曰籌邊不在增兵餉，而在擇人。” 清 侯方域 《南省試策四》：“請更以籌邊進，從來籌邊者三策：曰和，曰守，曰戰。”

肆志

快意；隨心；縱情。《莊子·繕性》：“故不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，其樂彼與此同，故無憂而已矣。”《後漢書·馮衍傳下》：“正身直行，恬然肆志。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“是故復之而不足，則吟詠以肆志；吟詠之不足，則寄言以廣意。”《南史·傅縡傳》：“ 循 頗好士，廣集墳籍， 縡 肆志尋閲，因博通羣書。” 宋 蘇轍 《歷代論三·孫仲謀》：“ 恪 （ 諸葛恪 ）乘其用兵勞民之後，繼起大役，兵折於外，既歸而不能自克，將復肆志於僚友。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“酒酣耳熱，臨風浩歌，亦人生肆志之一端也。”

不少

(1).多。《書·大誥》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友誼的事業》：“但是後來車站上一下子出現了不少的人。”

(2).毫無。《史記·伯夷列傳序》：“余以所聞 由 、 光 義至高，其文辭不少概見，何哉？”

高謝

(1).辭去；辭別。 晉 左思 《魏都賦》：“傳業禪祚，高謝萬邦。” 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無，則俯弘六度。”

(2).猶歸隱。 晉 殷仲文 《解尚書表》：“退不能辭粟 首陽 ，拂衣高謝。” 唐 司空圖 《攜仙籙》詩之六：“應知談笑還高謝，別就滄洲贊上仙。”

(3).推辭。《晉書·孫愉孔汪等傳論》：“ 愉 高謝百萬之貲，辭榮數畝之宅，弘止足之分，有廉讓之風者矣。”

雲關

雲霧所籠罩的關隘。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“扃岫幌，掩雲關，歛輕霧，藏鳴湍。” 唐 李白 《游泰山》詩之三：“平明登 日觀 ，舉手開雲關。” 明 陳子龍 《陟桐岩嶺》詩：“千盤上風磴，百折啟雲關。”

治化

謂治理國家、教化人民。 宋 陳亮 《廷對策》：“其為朕稽古今之宜，推治化之本，凡可以同風俗、清刑罰、成泰和之效者，悉意條陳之。” 嚴復 《＜原富＞按語》：“民之所以為仁若登，為不仁若崩，而治化之所難進者，分義利為二者害之也。”